ΘΕΩΡΗΜΑ Η' : ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΣ ΤΟ ΦΙΔΙ

ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ= ΑΥΤΟΚΥΡΙΑΡΧΙΑ
ΕΓΚΡΑΤΗΣ= ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ- ΣΥΓΚΡΑΤΗΜΕΝΟΣ-ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ
< έν + κράτος>

 Άρχε σεαυτού

• Αγνότητα σημαίνει εγκράτεια Χίλων
• Άπεχε υπόμενε (Να απέχεις -από τα ανήθικα- υπομένων) Επίκτητος
• Άρχε σεαυτού (Να αυτοκυριαρχείσαι) Περίανδρος
• Εγκράτειαν άσκει (Να είσαι εγκρατής - Να συνηθίζεις στην εγκράτεια) Χίλων
• Έχει εγκράτεια στην ηδονή όχι αυτός που απέχει, αλλά εκείνος που τη δοκιμάζει χωρίς να παρασύρεται απ’ αυτήν Αρίστιππος
• Η αποχή είναι ασφάλεια της εγκράτειας Πλάτων
• Η εγκράτεια είναι η βάση της αρετής
• Η εγκράτεια είναι η τροφός της αγνότητας
• Η εγκράτεια είναι το καλύτερο καθαρτικό
• Η εγκράτεια είναι το παγκόσμιο φάρμακο της ζωής
• Η εγκράτεια και το μέτρο στην νεότητα είναι διαβατήριο για ευτυχισμένα γηρατειά Πλούταρχος
• Η εγκράτεια παρέχει αξιομνημόνευτες ηδονές Σωκράτης
• Η μεγαλύτερη δύναμη και ο πιο μεγάλος πλούτος είναι να αποκτήσει κανείς την εγκράτεια Πυθαγόρας
• Ηβών εγκρατής (Όταν είσαι νέος, να είσαι εγκρατής σε όλα) Πιττακός
• Ηδονής κρατείν (Στην ηδονή να έχεις εγκράτεια) Κλεόβουλος
• Ισχυρότερος είναι όποιος έχει τον εαυτό του στην εξουσία του Σενέκας
• Μακάριος ανήρ ος υπομένει πειρασμόν Ευαγγέλιο
• Να συγκρατείς τη γλώσσα,τη λαιμαργία σου και τις γενετήσιες ορμές σου Ανάχαρσις
• Όσο δεν υπάρχει εγκράτεια επικρατεί ακολασία Πλάτων
• Πας αγωνιζόμενος πάντα εγκρατεύεται (Πρώτη Επιστολή προς Κορινθίους 9:25) Παύλος απόστολος
• Πριν από κάθε ωραίο απόκτημα προηγείται κοπιαστική άσκηση που την συνοδεύει η εγκράτεια Πυθαγόρας
• Στην ηδονή να έχεις εγκράτεια Κλεόβουλος

• Θεάγης - Περὶ Ἀρετῆς

  Ὅταν ἡ λογικὴ ἱκανότητα ἐπικρατεῖ τοῦ ἄλογου μέρους τῆς ψυχῆς, τότε προκύπτει καρτερία καὶ ἐγκράτεια· καρτερία, ὅταν κατεχόμεθα ἀπὸ πόνους καὶ ἐγκράτεια, ὅταν κατεχόμεθα ἀπὸ ἡδονές.
  Ἀλλὰ ὅταν τὰ ἄλογα μέρη τῆς ψυχῆς ἐπικρατοῦν τοῦ λογικοῦ μέρους, τότε προκαλεῖται μαλθακότητα καὶ ἀκράτεια· μαλθακότητα, διότι ἀποφεύγουμε τὸ μόχθο καὶ ἀκράτεια, διότι μᾶς ὑπερνικοῦν οἱ ἡδονές.
  Ὅταν ὅμως ἐπικρατεῖ τὸ καλύτερο μέρος τῆς ψυχῆς, τὸ κατώτερο ἐλέγχεται· τὸ πρῶτο ὁδηγεῖ καὶ τὸ δεύτερο ἀκολουθεῖ, ἐνῷ καὶ τὰ δυὸ συναινοῦν καὶ συνομολογοῦν καὶ τότε σὲ ὁλόκληρη τὴν ψυχὴ γεννιέται ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ τέλεια ἀγαθότητα.
  Ἐπίσης, ὅταν τὸ ἐπιθυμητικὸ μέρος τῆς ψυχῆς ἀκολουθεῖ τὴ λογική, τότε γεννιέται ἡ σωφροσύνη ὅταν αὐτὸ συμβαίνει μὲ τὸ θυμικό, τότε γεννιέται ἡ ἀνδρεία καὶ ὅταν λαμβάνει χώρα σὲ ὅλα τὰ μέρη τῆς ψυχῆς, τότε προκύπτει ἡ δικαιοσύνη...διαβάστε  ΕΔΩ
•  
• συνδέστε ΕΔΩ  
• καί ΕΔΩ