Παράξενα πλάσματα ... άλλοι κόσμοι στόν κόσμο μας....

 Λείψανα απο παράξενα πλάσματα!!!

Ο καθηγητής Thomas Theodore Merrylin γεννήθηκε το 1782 στο Λονδίνο απο αριστοκρατική οικογένεια και ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του που ήταν εξερευνητής, μελετητής και ζωολόγος.

Πατέρας και υιός ταξίδευαν σε όλο τον κόσμο και συγκέντρωναν παράξενα πλάσματα και λείψανα που αμφισβητούσαν τη κατανόηση της φύσης και δεν ήταν αποδεκτά απο τους επιστήμονες της εποχής. 

Το 2006 βρέθηκε ενα μυστικό υπόγειο σ' εναν κτίριο που κατεδαφίστηκε και η ευρηματική ανακάλυψη άφησε άφωνους τους πάντες, ήταν το θησαυρό του καθηγητή Merrylin, βρέθηκαν χιλιάδες έγγραφα και σημειώσεις, εκατοντάδες ξύλινα κουτιά γεμάτα με λείψανα με παράξενα πλάσματα, 

πολλά κουτιά με εργαλεία εξορκισμού, περίεργα όπλα, εκατοντάδες μπουκαλάκια με υγρά και πολλά αντικείμενα που δεν είχαν ξαναδεί οι άνθρωποι. 

Όλα αυτά τα ευρήματα βρίσκονται στο Merrylin Cryptid Museum στο Λονδίνο προς τιμήν του καθηγητή Thomas T. Merrylin...

Πάντα μας έλεγαν ψέματα πώς το κάθε τι παράξενο είναι μύθος, 

αλλά μου ήρθε στο μυαλό η ταινία του Πίτερ Παν όπου όλα αυτά τα πλάσματα μας τα έδειξαν στην ταινία, 

μας τα δείχνουν σε βιβλία και βγάζω το συμπέρασμα πώς τελικά δεν μας έμαθαν τίποτα εκτός απο τα ψέματα και πώς τελικά οι αλήθειες βρίσκονται στο αντίθετο στα όσα λένε...ΠΗΓΗ

 Καί εμείς νομίζαμε πώς ζούν μόνο στά παραμύθια.....

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ "ΑΛΛΟ ΦΩΣ" ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΕΙ ;

Ό συγγραφέας Edward Hendrie  στο βιβλίο του με τίτλο «Το μεγαλύτερο Ψέμα στη Γη», «The Greatest Lie on Earth Proof That Our World Is Not a Moving Globe» , γράφει στο κεφαλαίο: “Let There Be Light” 
“ Γενηθήτω φῶς”.

 «Αν διαβάσουμε το βιβλίο της Γενέσεως, θα βρούμε ότι ο Θεός δημιούργησε το φως την πρώτη ημέρα και διαχώρισε το φως από το σκοτάδι. Αυτό διαμόρφωσε τις μέρες και τις νύχτες μας… Ο ήλιος και το φεγγάρι δεν είχαν δημιουργηθεί μέχρι την τέταρτη ημέρα. Ο Θεός τα δημιούργησε αφού είχε ήδη δημιουργήσει το στερέωμα το οποίο διαχώρισε τα ύδατα. Ο Θεός τοποθέτησε το ήλιο και το φεγγάρι σαν φώτα μέσα στο στερέωμα… Υπήρχε το φως της ημέρας και το σκοτάδι της νύχτας επί τρεις ημέρες και νύχτες, πριν ο Θεός δημιουργήσει τον ήλιο και το φεγγάρι. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια άλλη πηγή φωτός για τις ημέρες μας η οποία είναι ξεχωριστή από τον ήλιο. Ο ήλιος κυριαρχεί στην ημέρα, αλλά το ίδιο το φως της ημέρας υπάρχει χωρίς τον ήλιο».

«Ο Rory Cooper, ο οποίος είναι καλλιτέχνης, έχει διευκρινίσει σε ένα διαφωτιστικό βίντεο πως αν ο ήλιος ήταν η μοναδική πηγή φωτός, οι ημέρες μας δεν θα φαινόταν όπως είναι τώρα. Ο Cooper φρονεί, βασισμένος πάνω στην αποδοχή της αληθείας του λόγου του Θεού και στην εκπαίδευση και την εμπειρία του σαν καλλιτέχνης, ότι θα ήταν αδύνατον για το φως στην διάρκεια της ημέρας να εμφανίζεται όπως είναι τώρα, χωρίς την ύπαρξη μιας άλλης πηγής φωτός. Το γεγονός ότι υπάρχει φως το οποίο περιβάλλει ακόμη και τις πλευρές των αντικειμένων που ‘βλέπουν’ προς την άλλη μεριά σε σχέση με τον ήλιο, υποδηλώνει ότι υπάρχει μια άλλη πηγή φωτός που φωτίζει την πίσω πλευρά όλων των αντικειμένων».

«Μπορούμε να δούμε αυτή την δεύτερη πηγή φωτός κατά την αυγή και το σούρουπο. Σε αυτή την φάση του λυκόφωτος, πριν ο ήλιος ανατείλει πάνω από τον ορίζοντα και πάλι αφού βυθιστεί κάτω από αυτόν, ο ουρανός είναι φωτισμένος από μια πηγή φωτός η οποία είναι διαφορετική από τον ήλιο. Πράγματι, αυτό το φως δεν θα μπορούσε να προέρχεται από τον ήλιο, καθώς οι μόνες σκιές που πέφτουν είναι αυτές που υπάρχουν κάτω από τα παρκαρισμένα αυτοκίνητα τα οποία μπλοκάρουν το φως που διαδίδεται κατευθείαν προς τα κάτω. Άλλες σκιές δεν φαίνονται πουθενά. Αυτό υποδηλώνει πως το φως πέφτει εντελώς κάθετα προς τα κάτω. Έτσι το φως δεν μπορεί να προέρχεται από τον ήλιο, ο οποίος δεν βρίσκεται πάνω από το ορίζοντα. Αν ήταν ο ήλιος αυτός που θα προκαλούσε τις σκιές, αυτές θα ήταν επιμηκυμένες και οριζόντιες. Πράγματι, αργότερα, όταν ο ήλιος ανατείλει, κάποιος μπορεί να δει πως υπάρχουν μακριές σκιές, αλλά μόνον αφού ο ήλιος είναι πάνω από το ορίζοντα».
«Το γεγονός πως δεν υπάρχουν άλλες σκιές εκτός από αυτές που πέφτουν κάτω από τα αυτοκίνητα, υποδηλώνει ότι το λυκόφως εκπορεύεται ακριβώς πάνω από την Γη και πέφτει εντελώς κάθετα πάνω στο οριζόντιο έδαφος της Γης. Αυτό συμβαίνει κάθε ημέρα χωρίς καμία παραλλαγή. Δεν υπάρχουν καθιερωμένοι νόμοι της διαθλάσεως ή της περιθλάσεως του φωτός που να μπορούν να εξηγήσουν πως ο ήλιος που βρίσκεται κάτω από τον ορίζοντα, είναι δυνατόν να είναι η πηγή των ακτίνων φωτός που πέφτουν κάθετα, οι οποίες είναι ορατές κατά την διάρκεια του λυκόφωτος».
«Η ομοιομορφία των ακτίνων του φωτός που πέφτουν κατά το λυκόφως επιβάλλει το γεγονός ότι η πηγή του φωτός αυτού δεν είναι κάποια αντανάκλαση αλλά εκπόρευση. Και αυτή η εκπόρευση πρέπει απαραιτήτως να είναι ανεξάρτητη από τον ήλιο. Το ότι το λυκόφως είναι μια ανεξάρτητη εκπόρευση, εξηγεί το γιατί το φως του προσπίπτει κάθετα στα διαφορετικά στρώματα της ατμόσφαιρας καθώς περνά μέσα από αυτά. Ενώ το φως κανονικά διαθλάται όταν ταξιδεύει μέσα από διαφορετικές πυκνότητες στην ατμόσφαιρα, δεν διαθλάται αν η γωνία πρόσπτωσης του είναι μηδενική ως προς κάθε νέο στρώμα διαφορετικής πυκνότητας. Το φως διαθλάται μόνον αν η γωνία πρόσπτωσης του δεν είναι μηδενική. Αυτό θα εξηγούσε το γιατί το λυκόφως φαίνεται να είναι απολύτως κάθετο ως προς το έδαφος».
«Το συμπέρασμα που βγαίνει για την ύπαρξη της ανεξάρτητης φωτεινής πηγής, βοηθείται από τον αλάνθαστο λόγο του Θεού, ο οποίος δηλώνει πως πράγματι ο Θεός δημιούργησε μια πηγή φωτός για να φωτίσει την ημέρα, την οποία δημιούργησε πριν από τον ήλιο και έτσι αυτό το φως είναι αναγκαστικά ανεξάρτητο από τον ήλιο. ‘‘Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε νύκτα.’’ (Γένεσις 1:5).
«Αμέσως μετά την ανατολή του ηλίου πάνω από τον ορίζοντα, ο ήλιος κάνει τα αντικείμενα που φωτίζονται από αυτόν να ρίχνουν μακριές σκιές. Τα αυτοκίνητα που βρίσκονται μέσα στο φως του ηλίου που έχει ανατείλει, δεν έχουν τις σκιές που υπήρχαν προηγουμένως ακριβώς κάτω από αυτά κατά την διάρκεια του λυκαυγούς. Αντιθέτως αυτά έχουν μακριές σκιές προκαλούμενες από τον ήλιο που μόλις έχει ανατείλει. Ο ήλιος σβήνει τις κάθετες σκιές των αυτοκινήτων που υπήρχαν πριν. Ο ήλιος είναι ο ‘‘φωστήρ ο μέγας’’ τον οποίο έθεσε ο Θεός ‘‘εις τας αρχάς της ημέρας’’».

«Αφού ο ήλιος έχει ανατείλει πάνω από τον ορίζοντα, τα κτίρια ρίχνουν μακριές σκιές. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν υπάρχουν άλλες οριζόντιες (μακριές) σκιές μέσα στα όρια αυτών των μακριών σκιών των κτιρίων. Η μόνη εξαίρεση είναι οι σκιές των αυτοκίνητων που είναι παρκαρισμένα μπροστά σε αυτά τα κτίρια. Τα αυτοκίνητα που είναι καλυμμένα από τις σκιές των κτιρίων, έχουν ακόμη τις δικές τους σκιές ακριβώς από κάτω τους. Αυτά, καθώς είναι βυθισμένα στις σκιές των κτιρίων, δεν ρίχνουν μακριές σκιές όπως κάνουν τα αυτοκίνητα που βρίσκονται μέσα στο άμεσο ηλιακό φως. Αλλά όμως, εξακολουθούν να ρίχνουν σκιές ακριβώς από κάτω τους, σαν να υπάρχει φως ακριβώς πάνω από αυτά. Το φαινόμενο της σκιάς μέσα στην σκιά υποδηλώνει ότι υπάρχει φωτεινή πηγή που το φως της πηγάζει ακριβώς από επάνω η οποία είναι ξεχωριστή, ανεξάρτητη από τον ήλιο».
«Επιπροσθέτως, όταν υπάρχουν πυκνά σύννεφα όπως κατά την διάρκεια καταιγίδας, δεν πέφτουν σκιές από κάθετα αντικείμενα οι οποίες κανονικά θα υπήρχαν λόγω του ηλιακού φωτός. Ενώ αυτά τα πυκνά σύννεφα μπλοκάρουν το φως του ηλίου, οι σκιές ωστόσο είναι ορατές ακριβώς κάτω από τα αυτοκίνητα. Οι σκιές αυτές, δεν θα μπορούσαν να οφείλονται στην διάθλαση ή την περίθλαση του φωτός, γιατί ανεξαρτήτως της ώρας της ημέρας, της θέσεως του ηλίου στον ουρανό και του υψομέτρου στο οποίο βρίσκονται τα νέφη, το φως διαδίδεται κατ’ ευθείαν προς τα κάτω, σαν από μια πηγή ανεξάρτητη από τον ήλιο. Το εντονότερο φως του ηλίου υπερκαλύπτει το αμυδρότερο πρώτο φως της ημέρας και σβήνει τις σκιές που δημιουργεί το απαλότερο αυτό φως. Μόνον όταν ο ήλιος δεν βρίσκεται πάνω από τον ορίζοντα ή το ηλιακό φως μπλοκάρεται από πυκνά σύννεφα ή κάποια άλλα αντικείμενα, οι σκιές που προκαλούνται από αυτό το αμυδρότερο φως της ημέρας που διαδίδεται προς τα κάτω, μπορούν να είναι ορατές ακριβώς κάτω από τα αυτοκίνητα».
Πριν διαβάσω αυτό το κείμενο, ποτέ δεν είχα προσέξει τις σκιές που υπάρχουν ακριβώς κάτω από τα αυτοκίνητα κατά την διάρκεια του λυκόφωτος ή όταν βρίσκονται στην σκιά κάποιου μεγάλου αντικειμένου. Νους ορά και νους ακούει, κατά το αρχαίο γνωμικό ή ὀφθαλμοὺς ἔχουσι, καὶ οὐκ ὄψονται κατά το ψαλμικό (Ψαλμός 113). Μα από την στιγμή που άρχισε να τις βλέπει ο νους μου, τις συναντώ πια παντού πανομοιότυπες κατά το λυκόφως, σαν σκιές των αυτοκινήτων ανάμεσα σε άλλα άσκια αντικείμενα και άσκιους ανθρώπους. Επίσης, καθ’ όλη την διάρκεια της ημέρας παρουσιάζονται σαν έντονες εμφανείς σκιές κάτω από τα αυτοκίνητα που βρίσκονται μέσα στην σκιά των κτιρίων, ενώ οι σκιές των ανθρώπων και των αντικειμένων που βρίσκονται μέσα στην ίδια μεγάλη σκιά, αν υπάρχουν είναι άτονες και ανεπαίσθητες, καθώς προκαλούνται από το ηλιακό φως που ανακλάται στις απέναντι επιφάνειες. Η κατεύθυνση των άτονων αυτών σκιών εξαρτάται από την θέση και την μορφή της ανακλαστικής επιφάνειας. Το φως που δημιουργεί τις σκιές των αυτοκινήτων πρέπει πάντα χωρίς καμία απολύτως παρέκκλιση, να πέφτει εντελώς κάθετα ως προς το οριζόντιο έδαφος, γιατί αυτές εμφανίζονται μόνον ακριβώς κάτω από τα αυτοκίνητα (ή αντικείμενα παρόμοιας μορφής). Τα φαινόμενα της διαθλάσεως, της περιθλάσεως, της ανακλάσεως ή της διαχύσεως του φωτός αδυνατούν να εξηγήσουν την απόλυτη ομοιομορφία αυτών των εντελώς καθέτων σκιών. Το φως του ηλίου που διαδίδεται είτε υπό την μορφή των παράλληλων ακτίνων του πειράματος του Ερατοσθένη είτε σαν συγκλίνουσες ακτίνες όπως στην περίπτωση της εκλείψεως του ηλίου είτε πάλι με την μορφή ακτίνων εκπορευομένων από τον ήλιο όπως τις βλέπουν τα ματάκια μας, δεν θα μπορούσε να πέφτει πάνω στην επιφάνεια της Γης, πάντα και χωρίς καμία εξαίρεση, εντελώς κάθετα ως προς αυτήν. Αυτό το ιδιαίτερο αμυδρότερο φως, μόνο από μια κατεύθυνση μπορεί να προέρχεται: από τον ουρανό που βρίσκεται ακριβώς από πάνω μας, τον δεύτερο ουρανό. Η λαμπρότητα του ουρανού αυτού φαίνεται πως δεν είναι καθόλου άγνωστη στους επιστήμονες τουλάχιστον στους αληθινούς κι ας μην γίνεται το γεγονός αυτό ευρέως γνωστό.
Αλλά και χωρίς την αποκάλυψη εκ μέρους των επιστημόνων του γεγονότος της υπάρξεως του φωτός εκείνου που εξακολουθεί να φωτίζει την Γη μας από την πρώτη ημέρα της δημιουργίας, μπορούμε να διαπιστώσουμε τις εκδηλώσεις του με τα ίδια μας τα μάτια. Αρκεί μόνον ο νους ο οποίος ορά, να έχει την δυνατότητα να δραστηριοποιηθεί.

ΕΔΩ

Δράκων καί ἀετός συμπλακέντες ἀλλήλοις ἐμάχοντο.....ΤΑ ΒΔΕΛΥΡΑ ΓΕΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΝ ΤΑΡΤΑΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ...Β΄ ΜΕΡΟΣ.

.

ΠΡΩΤΟ  ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ
Κυττώντας τόν Ήλιο χωρίς τά σκοτεινά  γυαλιά πού μάς επιβάλουν τά ανθρωποειδή, παίρνουμε μιά ιδέα  Τού  Θεού. 
Κατά τόν Πλάτωνα  ή Ἰδέα εἶναι ὀντότης, μάλιστα δὲ κατ᾿ ἀνώτερον πεδίον τοῦ Εἶναι, ὁρωμένη καὶ ἀφομοιουμένη διὰ τῆς ἀνωτέρας νοήσεως καὶ διὰ τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς νοήσεως, ἀνταξίου μυρίων φυσικῶν ὀφθαλμῶν, ὅπως λέγει ὁ θεῖος Πλάτων.” Περαίνων τὸ ἕκτον βιβλίον τῆς “Πολιτείας” ὁ Πλάτων πραγματεύεται ἀκριβῶς τὴν ἀναλογίαν τοῦ Ἡλίου, ὡς μόνου καθιστῶντος δυνατὴν τὴν πλήρη καὶ αὐθεντικὴν ἐνεργοποίησιν τῆς φυσικῆς ὁράσεως, πρὸς τὸ πρωταρχικὸν Ἕν, ποὺ ὀνομάζει τὸ Ἀγαθόν, καὶ τὸ ὁποῖον μόνον καθιστᾷ δυνατὴν τὴν ἀληθῆ ὑπὸ τῶν νοητικῶν μας δυνάμεων ἀναγνώρισιν τῶν νοητῶν, χαρακτηρίζων μάλιστα τὸν φυσικὸν Ἥλιον ὡς “ἔκγονον”, γέννημα δηλαδὴ καὶ ἐκδήλωσιν, Ἐκείνου· 
«Ἑπομένως κι ὁ ἥλιος, μὴ ὄντας ἡ ὅρασις καθ᾿ ἑαυτή, ὅμως αἴτιος αὐτῆς, ὁρᾶται ὑπ᾿ αὐτῆς τῆς ἰδίας, ἔτσι;
-Ἔτσι, ἀπήντησεν ἐκεῖνος
-Λέγω λοιπὸν ὅτι ὁ ἥλιος οὗτος ἐκδηλώνει ἕνα ἀπόγονον (ἐκροήν, προσωποποίησιν) τοῦ Ἀγαθοῦ, τὸν ὁποῖον τὸ Ἀγαθὸν ἐγέννησεν ἀνάλογον τοῦ ἑαυτοῦ του, ὥστε ὅ,τι ἀκριβῶς ἀποτελεῖ ἐν τῷ πεδίῳ τοῦ νοητοῦ τὸ Ἀγαθὸν ἐν σχέσει πρὸς τὸν (συλλαμβάνοντα) νοῦν καὶ τὰ (συλλαμβανόμενα) νοούμενα, αὐτὸ ν᾿ ἀποτελῇ (παραλλήλως) ἐν τῷ πεδίῳ τοῦ ὁρατοῦ ὁ ἥλιος ἐν σχέσει πρὸς τὴν (συλλαμβάνουσαν) ὅρασιν καὶ τὰ (συλλαμβανόμενα) ὁρώμενα.
-Πῶς; ἀπεκρίθη –ἐξήγησέ μου.
-Γνωρίζεις ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ θολώνονται καὶ τείνουν φαινομενικῶς πρὸς τυφλότητα, ὅταν στρέφωνται πρὸς ἀντικείμενα ποὺ δὲν φωτίζονται πλέον ὑπὸ τοῦ φωτὸς τῆς ἡμέρας ἀλλὰ τῆς νυκτός, ἐπειδὴ πλέον δὲν ὑπάρχει ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς καθαρὰ ὅρασις;
-Βεβαιότατα, ἀπεκρίνατο.
-Ὅμως, ἀπεναντίας, βλέπουν (οἱ ὀφθαλμοὶ) καθαρῶς ὅποτε καταλάμπει ὁ ἥλιος, ἡ δὲ καθαρὰ ὅρασις τότε φαίνεται ἐνυπάρχουσα ἐν τοῖς ἰδίοις αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς!
-Πῶς ὄχι; (: προφανῶς!)
-Παρομοίως, λοιπόν, κατανόησε καὶ τὸ περὶ τῆς ψυχῆς ἀνάλογον τοιουτοτρόπως: ὅταν μὲν αὐτοῦ καταλάμπει τὸ ὂν καὶ ἡ ἀλήθεια, στηρίζεται (ἡ ψυχή) εἰς τοῦτο, φαίνεται δὲ διαθέτουσα νοῦν, καθὼς καὶ τὸ (: τὸ ὂν/τὰ ὄντα) κατανοεῖ τότε καὶ τὸ μαθαίνει: ὅταν ὅμως στηρίζηται (ἡ ψυχή) εἰς μείγματα μετὰ τοῦ σκότους, συγγενῆ τοῦ μεταβλητοῦ καὶ παροδικοῦ, τότε εἰκοτολογεῖ καὶ θαμπώνεται τὸ ἀντιληπτικὸν ὄργανον τῆς ψυχῆς, μεταβάλλον ἄρδην δοξασίας, κι ἐδῶ δέ (κατ᾿ ἀναλογίαν πρὸς τὸ προηγούμενον) φαίνεται πάλιν τοῦτο στερούμενον νοῦ.»
Στά Διονυσιακά τού Νόννου διαβάζουμε: «Ό Τυφώνας , αφού άπλωσε τό πολύσπορον έθνος  τών μιαρών όφεων, σκέπασε τήν λαμπρή εικόνα τού  ανέφελου αιθέρα γιά νά φωτίσει τόν άτακτο στρατό τών όφεων» {1,176}

 Και ο Ιεχωβά λέει στον Μωυσή να φτιάξει αυτό το χάλκινο φίδι.
Του λέει να το βάλει πάνω σε ένα κοντάρι
 και ότι όποιος δαγκωθεί πρέπει να κοιτάξει σε αυτό.
Ο Μωυσής κάνει ό,τι ακριβώς του λέει ο Θεός.
Και εκείνοι που τους δάγκωσαν τα φίδια κοιτάζουν
το χάλκινο φίδι και γίνονται πάλι καλά.

Όταν τά γένη τού χάους, οί  Τιτάνες κατέληξαν στά Τάρταρα , ήταν εποχή διαμόρφωσης νέων συνθηκών πάνω στόν πλανήτη μέ τόν ήλιο νά αποξεραίνει τίς ελώδεις καί βαλτώδεις περιοχές πού ήταν τόποι γεννήσεως  τού Χάλκινου γένους , αυτοί δέν χάθηκα,  αλλά , εκεί στόν υπόγειο κόσμο πού κατέληξαν, δημιούργησαν τόν δικό τους  τρόπο ζωής πού μέσα από ένα λαβυρινθώδη  υποχθόνιο σύστημα βρίσκονται κάτω από τίς πολιτείες όλου τού  πλανήτη. 
Σ’ όλον τόν κόσμο υπάρχουν θρύλοι, μύθοι, παραδόσεις  γιά όντα περίεργα μέ φολιδωτό σώμα καί μάτια όφεων  διαθέτουν  υπερδυνάμεις {συχνά τούς αποδίδουν ικανότητες υπνωτισμού καί μαγικών δυνάμεων}  καί κατέχουν προηγμένη  τεχνολογία.  Όντα  τής νύκτας κάνουν τήν παρουσία τους  κατά τίς νυκτερινές ώρες, και  οί πύλες – είσοδοι προς τον κόσμο μας  βρίσκονται σε λίμνες , ποταμούς καί θάλασσα.  Δεν είναι τυχαίο πού τά περισσότερα ΑΤΙΑ τά βλέπουν να αναδύονται από λίμνες ή θάλασσα.  
Στήν Ινδία μιλούν γιά  τούς Νάγκας, ερπετοειδή σαυράνθρωποι. Στήν Κίνα γιά τούς Λούνγκ Γουάγκ, τούς βασιλιάδες Δράκους από τους οποίους πιστεύουν πώς προέρχονται. . Στήν Ιαπωνία γιά τούς Τένγκου ή Νίντσα. Στήν Σκανδιναβία έχουν νά λένε γιά τούς Έντις καί  στήν Γερμανία  οί Χούλτρε. 
Αγγλία, Σκωτία καί Ουαλία μιλούν γιά ερπετοειδή όντα πού συνευρίσκονται μέ τούς ανθρώπους γιά  διασταύρωση τού είδους τους καί αποστρέφονται τό φώς όπως όλοι οί υποχθόνιοι.
Οί  Ιρλανδοί μιλούν γιά τους Τουάθα ντί  Νταναάν πού τό  όνομά τους παραπέμπει στόν Αιγυπτιακό θεό τού κάτω κόσμου «Τουάτ» καί στόν Δαναό. 
Οί Ινδιάνοι όχι μόνο μιλούν γιά  ένα υπόγειο βασίλειο αλλά πιστεύουν πώς καί οί ίδιοι προέρχονται  από εκεί . Όπως οί Απάτσι πού υποστηρίζουν πώς βγήκαν στήν ορεινή γή μέσα από ένα υπόγειο λαβύρινθο.
Οί Αζτέκοι  όμως πιστεύουν στήν απ ευθεία καταγωγή τους από τούς  Άτλαντες καί ότι ήταν από τούς επιζήσαντες τής καταποντισμένης χώρας .  Μέσα από έναν κόσμο σπηλαίων, τίς επτά χρυσές πόλεις  τών εννέα επιπέδων πού έζησαν γιά ένα μεγάλο διάστημα  ήρθαν στήν επιφάνεια τής γής .  Καί οί Μάγιας  πιστεύουν πώς προέρχονται από τόν θεό Ιγκουάνα  ένα ερπετοειδή σαυράνθρωπο .  {ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ}
Είπε ό Ιησούς πρός τούς Εβραίους στο Κατά Ιωάννην 8:44 Ό πατέρας πού έχετε εσείς είναι ό διάβολος, κί όσα επιθυμεί ό πατέρας σας αυτά θέλετε νά κάνετε. Εκείνος εξαρχής ήταν ανθρωποκτόνος καί δέν μπόρεσε νά σταθεί μέσα στήν αλήθεια, γιατί δέν υπάρχει μέσα του τίποτα τό αληθινό. Όταν λέει ψέματα, εκφράζει τόν εαυτό του, γιατί είναι ψεύτης, κι είναι ό πατέρας τού ψεύδους.»

 ΜΥΘΟΣ ΑΙΣΩΠΟΥ . Ο ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ ΠΑΡΑΙΝΩΝ ΑΡΧΕΣΘΑΙ ΧΑΡΙΤΟΣ
¨"Δράκων καὶ ἀετὸς συμπλακέντες ἀλλήλοις ἐμάχοντο. καὶ ὁ μὲν δράκων εἶχε τὸν ἀετὸν συλλαβών. γεωργὸς δὲ ἰδὼν λύσας τὴν πλοκὴν τοῦ δράκοντος αὐτόνομον ἀφῆκε τὸν ἀετόν. χαλεπήνας δὲ ἐπὶ τούτοις ὁ δράκων ἰὸν ἐπαφῆκε τῷ τοῦ σώσαντος πόματι. πιεῖν δὲ τοῦ γεωργοῦ πρὸς ἄγνοιαν μέλλοντος ὁ ἀετὸς καταπτὰς τῶν τοῦ γεωργοῦ χειρῶν ἐξαιρεῖται τὴν κύλικα.
τοὺς εὖ ποιοῦντας μένουσι χάριτες."
Μετάφραση: Μια φορά το φίδι και ο αετός ήρθαν σε συμπλοκή και πάλευαν μεταξύ τους. Σε κάποια φάση, που λέτε, το φίδι είχε κουλουριαστεί για τα καλά γύρω από τον αετό και τον κρατούσε αιχμαλωτισμένο. Πάνω στην ώρα, όμως, τους παρατήρησε ένας γεωργός: αυτός έτρεξε αμέσως και ανάγκασε το φίδι να χαλαρώσει το αγκάλιασμά του, αφήνοντας ελεύθερο το πουλί. Εξοργίστηκε, βέβαια, το φίδι με τούτο, και γι᾽ αυτό πήγε και ξέρασε το δηλητήριό του μέσα στο νερό που είχε ο ξωμάχος για να πιει. Προσέξτε όμως: πάνω που ήταν έτοιμος ο καημένος ο άνθρωπος να κατεβάσει ανήξερος το νερό, τί έγινε; Πέταξε καταπάνω του ο αετός και ευθύς του άρπαξε το ποτήρι από τα χέρια.
Ποιός ήταν ό Αετός καί ποιός τό φίδι δεν είναι δύσκολο νά τό καταλάβουμε. Ό αετός είναι τό φώς , ό ήλιος  καί κατ΄ επέκταση συμβολίζει Τόν Θεό. Στόν άνθρωπο είναι τό πνεύμα του.  Ενώ ό όφις είναι τό σκοτάδι, ό  υπόγειος χώρος καί  βέβαια τό κακό , ό Σατανάς. Στον άνθρωπο είναι το χθόνιο σώμα του. 
 Ό γεωργός βέβαια είναι ό άνθρωπος πού βρίσκεται ανάμεσα σ΄αυτές τίς δυνάμεις...Ἐδῶ ἐκδηλοῦται λοιπόν, πράγματι, ἡ ἀρχέτυπος θανάσιμος ἀλλ᾿ ἀέναος ἀντιμαχία μεταξὺ Φωτὸς καὶ Σκότους καθ᾿ ὅλα, πράγματι, τὰ ἐπίπεδα καὶ διαστάσεις, ξεκινώντας βασικῶς ἀπὸ μέσα μας.

«Σήμερα διανύουμε τὸ ἀποκορύφωμα τῆς ἐποχῆς τῶν καλλικαντζάρων. Ὁ Ἄριος συνθλίβεται πνευματικῶς καὶ ψυχικῶς, δυνάμει οὐ μόνον τῆς ἐγγενοῦς παρακμιακῆς ἐντροπίας καὶ τῶν ὠργανωμένων της κέντρων ἀλλά, πρὸ παντός, δυνάμει ἑνὸς πανισχύρου πολιτικοῦ κατεστημένου τῆς πλήρους Ἀντιστροφῆς, καθ᾿ ἣν ἡ ὕλη ὑποσκελίζει καὶ ὁρίζει τὸ πνεῦμα, ἡ ἀντεθνικὴ καὶ ἀντι-ἀρία “πολιτικὴ ὀρθότης” τὴν ἐθνοφυλετικὴν ἐπίγνωσιν καὶ χαρακτῆρα, ἡ οἰκονομία, τὸ ἐμπόριον καὶ ὁ τερατωδῶν διαστάσεων τραπεζοχρηματιστικὸς παρασιτισμὸς τὰ ὅσα ἔστω καχεκτικὰ λείψανα “πολιτικῆς”, ἡ ἠλιθιότης καὶ ἡ ταπεινὴ ἰδιοτέλεια καὶ μικροψυχία τοῦ ὄχλου τὴν σοφίαν καὶ τὸν ἀνιδιοτελῆ ἰδεαλισμὸν τῶν ἐναπομεινάντων ἀρίστων, ὁ ἐγωπαθὴς κερδοσκόπος τὸν ἰδεαλιστήν, ὁ φαυλοκράτης καὶ ψευδολόγος πολιτικάντης τὸν εὐγενῆ μαχητὴν καὶ στοχαστὴν καὶ οὕτω καθ᾿ ἑξῆς.» 
{Στοιχεία από τήν εγλυκλοπαίδεια τού Ηλίου , τό διαδίκτυο καί ΕΔΩ}
 ΤΕΛΟΣ Β΄ΜΕΡΟΥΣ.

ΤΑ ΒΔΕΛΥΡΑ ΓΕΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΝ ΤΑΡΤΑΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ.

Ό  έλεγχος τού καιρού από τά ερπετοειδή όντα  έχει ώς απώτερο σκοπό νά μάς κρύψει τόν ήλιο τού  οποίου όχι μόνο δεν αντέχουν τήν ακτινοβολία του , αλλά καί μισούν όπως μισούν τόν  ηλιακό άνθρωπο  πού έχει μέσα του τό πύρ τής ψυχής .  Παρ΄όλη τήν γνώση τους καί τήν τεχνολογία  πού κατέχουν , δέν κατάφεραν  ακόμα  νά νικήσουν τίς ουράνιες δυνάμεις . Αλλά εξελίσσονται καί  έχουν μειώσει αισθητά τίς ηλιόλουστες ημέρες. 

Γιά τόν ίδιο λόγο έχουν καταφέρει νά επιβάλουν τά γυαλιά ηλίου καί ακόμη χειρότερα τά γυαλιά εκείνα πού διαθέτουν φίλτρο κατά τών υπεριωδών ακτίνων  αυτού ,  καί δέν αφήνουν το φώς  νά περάσει  μέσω τών οφθαλμών στόν θάλαμο τού εγκεφάλου καί νά διεγείρει τήν επίφυση καί  κατ΄ επέκταση νά αποδυναμωθεί  ή ενίσχυση της σερατονίνης πού είναι ή ορμόνη τής χαράς καί τής ευεξίας στόν  άνθρωπο τού φωτός.

Στίς  πανάρχαιες εποχές τής ιστορίας  , όταν πυκνά σύννεφα σκέπαζαν τήν γή, πάνω στόν πλανήτη ζούσε ή φυλή τών Γιγάντων καί Τιτάνων. Παιδιά τής Γαίας καί τών Υδάτων. Όλοι γεννήματα τών Ωκεανών, τών ποταμών , τών λιμνών καί  τών πηγών. Ή σύσταση καί υπόσταση τού DNA  τους είχε σχηματισθεί από   τά υγρά καί στερεά λύματα καί τά αιθερικά αποποιήματα , δηλαδή από χώμα καί νερό .

Βδελύγματα, τρωγλοδύτες , μιαροί καί  απεχθείς , πρώην κεκροπίθηκες , γεννήματα τών υπολειμμάτων  τών Τιτάνων καί Γιγάντων, Ατλάντων καί  Λεμουρίων, τής χαοτικής περιόδου είναι ή φυλή τών Εβραίων.  Αυτοί, δραπέτευσαν από τά βουνά τής Χαρράν,  οί τού  οίκου Αβραάμ  καί  Ιακώβ, ώς απόγονοι  τών  είς τάς στέππας  τής Μογγολίας , τής Ρωσσίας καί  τίς ερήμους τής Εγγύς Ανατολής  περιπλανηθέντων Ατλάντων καί   Λεμουρίων.  Δηλαδή εκείνων πού διασώθηκαν από τόν κατακλυσμό  καί  τής βυθίσεως τής Ατλαντίδος. 

Τιτάνες καί Γίγαντες έκ τών Ταρτάρων πού ερρίφθησαν από τόν Δία, έπλασαν τό χάλκινο γένος τών άφρονων τού Ιαπετού καί γενάρχου τών Ατλάντων.

Έξ  αυτών προέρχονται  οί Εβραίοι τού οίκου Ιακώβ  , τους οποίους μιαρά γένη καί βδελύγματα   τούς αποκαλούν οί  υιοί Ισραήλ  πού ήταν Αιγύπτιοι { ΙΣ  >ΙΣΙΣ – ΡΑ> ΘΕΟΣ – ΗΛ> ΗΛΙΟΣ} >  καί οί  Ιουδαίοι  {Αιγαιοκρήτες  Κρόνιοι  πού προσκυνούσαν τόν Βάλλ καί τήν Αστάρτη}  . Καί οί τρείς μαζί συγχωνεύθηκαν σέ μιά φυλή.

{Ψαλ.135-4 Διότι τόν Ιακώβ εξέλεξεν είς εαυτόν ό Κύριος, τόν δε Ισραήλ είς θησαυρόν αυτού…..

Ή απόδοση τών χαρακτηρισμών  ώς βδέλυγμοι καί απεχθείς  στούς γόνους  τού Ιακώβ  από τούς  Αιγύτιους  έγινε διότι αυτοί γνώριζαν τά  υποχθόνια αυτά όντα πού βγήκαν από τά βάθυ τών σπηλαίων  {διά βιολογικής  ή καί αιθερικής  μεταπλάσεως}  

Στήν Παλαιά Διαθήκη  καί συγκεκριμένα στό   Α΄ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ  ΙΔ’ 11, διαβάζουμε : «…καὶ λέγουσιν οἱ ἀλλόφυλοι• ἰδοὺ Ἑβραῖοι ἐκπορεύονται ἐκ τῶν τρωγλῶν αὐτῶν, οὗ ἐκρύβησαν ἐκεῖ.» Για τον λόγο λοιπόν ότι ήτο οί εβραίοι μιαροί τρωγλωδίτες  οί  Ιουδαίοι και Ισραηλίτες  τούς είχαν δούλους . 

{Δευτερονόμιο ΙΕ’ 12 «Ἐὰν δὲ πραθῇ σοι ὁ ἀδελφός σου ὁ Ἑβραῖος ἢ Ἑβραία, δουλεύσει σοι ἓξ ἔτη, καὶ τῷ ἑβδόμῳ ἐξαποστελεῖς αὐτὸν ἐλεύθερον ἀπὸ σοῦ.» < Εάν ο αδελφός σου, Εβραίος η Εβραία, πωληθή εις σε ένεκα των οικονομικών του αναγκών ως δούλος, επί εξ έτη θα σε δουλεύση. Κατά το έβδομον έτος θα αποστείλης αυτόν ελεύθερον.>

… Δευτερονόμιο ΙΕ’ 15¨¨ καὶ μνησθήσῃ ὅτι οἰκέτης ἦσθα ἐν γῇ Αἰγύπτου καὶ ἐλυτρώσατό σε Κύριος ὁ Θεός σου ἐκεῖθεν·» < Να ενθυμηθής δέ, ότι και συ υπήρξες δούλος εις την χώραν της Αιγύπτου και σε ηλευθέρωσεν ο Κυριος από εκεί.>

Δευτερονόμιο ΙΕ’  «ἐὰν δὲ λέγῃ πρός σε, οὐκ ἐξελεύσομαι ἀπὸ σοῦ, ὅτι ἠγάπηκέ σε καὶ τὴν οἰκίαν σου…   λήψῃ τὸ ὀπήτιον, καὶ τρυπήσεις τὸ ὠτίον αὐτοῦ » < Εάν όμως ο δούλος αυτός σου είπη, δεν θα φύγω από σέ, διότι έχω αγαπήσει και σε και την οικογένειάν σου… θα λάβης το τρυπητήρι, θα τρυπήσης το αυτί του  >…

Στούς προγόνους λοιπόν τών Ατλάντων καί Λεμουρίων {=τών εβραίων}  ό πλάσας αυτούς Ουρανός , υιός τού Χάους {=θεός}. Απαγόρευε νά τρώγουν καρπό από τό δένδρο τής  γνώσεως. {ΓΕΝ. Β΄17}   Δηλαδή τούς απαγόρευε νά έχουν ΝΟΗΣΗ , τήν δυνατότητα διάπλασης ΛΟΓΟΥ.

 Πλασμένοι από χώμα καί  νερό οί τού Χάλκινου γένους οί  τού Ουρανού Ιαπετικοί  στερούμενοι τού θείου πυρός ,{ δηλαδή τής ψυχής }, τό οποίον ό Θεός εστέρησε  έκ τού είς τόν Τάρταρον ριφθέντος κακοποιού καί αμαρτωλού χάλκινου γένους καί όπου ό Προμηθέας ,ό υιός τού πλαστού γένους τού Ιαπετού  απεπειράθει ανεπιτυχώς νά κλέψει από τόν Δία γιά νά τούς τό δώσει.

  «…εὐθὺς δαίμοσιν νέμει γέρα    

230 ἄλλοισιν ἄλλα, καὶ διεστοιχίζετο

ἀρχήν, βροτῶν δὲ τῶν ταλαιπώρων λόγον

οὐκ ἔσχεν οὐδέν᾽, ἀλλ᾽ ἀιστώσας γένος

τὸ πᾶν ἔχρῃζεν ἄλλο φιτῦσαι νέον.

καὶ τοῖσιν οὐδεὶς ἀντέβαινε πλὴν ἐμοῦ.

235 ἐγὼ δ᾽ ἐτόλμησ᾽· ἐξελυσάμην βροτοὺς

τὸ μὴ διαρραισθέντας εἰς Ἅιδου μολεῖν.»

  «Ευθύς που κάθησε στον πατρικό του θρόνο

κι αμέσως στους θεούς τιμές να ορίζει αρχίζει

άλλες και στον καθένα και να τους μοιράζει

με τάξη την αρχή, χωρίς όμως καθόλου

για τους ανθρώπους να γνοιαστεί, μα είχε στο νου του

να τους ξοντώσει ολότελα κι άλλους να σπείρει.

Σ᾽ αυτά δε βρέθηκε κανείς ν᾽ αντιμιλήσει,

μα εγώ μονάχα ετόλμησα, και τους ανθρώπους

έσωσα να μην κατεβούν στον Άδη στάχτη.»

                                        ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ

Μέ  τούς Εβραίους  συγγενέυουν φυλετικά καί εθνικά  οί Αγγλωσάξωνες . Δηλαδή , Άγγλοι, Γερμανοί, Μοσχοβίτες, Δανοί, Γάλλοι, Σκανδιναυοί, καί  Ιρλανδοί , διότι έχουν κοινούς προγόνους τούς Σκύθες. τής οικογένειας τών Λυγκών, δηλαδή ανθρωπομορφοποιηθέντες  πίθηκοι  τού γένους τών κερκοπιθήκων.  

Δηλαδή. Οί υποχθόνιοι δρακονιανοί ξεκίνησαν τήν επί τής Γής έμφάνισή τους από τήν Σκυθία, τήν σημερινή Ρωσσία.  Από τόν Αρκτικό ωκεανό έως τόν Καύκασο καί τόν Εύξεινο Πόντο έκαναν τίς επιδρομές τους από πύλες - περάσματα επί τής χθονός. Οί ερπετοειδείς αυτοί υποχθόνιοι αναμίχθησαν μέ τούς βάρβαρους λαούς καί προέκυψαν τά ανθρωποερπετικά όντα .  Ήταν οί  διασωθέντες οί είς  τά όρη τής Μηδίας εξόριστοι από τούς Ασσύριους  εβραίοι , καί αναμείχθησαν μέ τούς ανθρωπομορφοποιηθέντες κεκροπίθηκες , τών κατά τήν προϊστορική περίοδο Λυγκών, Σκολότων, Αυχατών καί  Σαυροματών ονομαζομένων, τήν δέ πρωτοϊστορικήν  περίοδο Σκυθών νομιζομένων, τήν μεταχριστιανική Χαζάρων ονομασθέντων, τήν μεταβυζαντινή  Εσκεναζύμ καί  ακολούθως  «Εβραίων τής Ανατολής καί Κεντροδυτικής Ευρώπης»

{στοιχεία από τά βιβλία τού Ι. Φουράκη , τήν εκγυκλοπαίδια τού Ηλίου , καί τό Διαδίκτυο.}

 ΤΕΛΟΣ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ.
ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ