Σκεφθείτε !
Αναζητήστε!
Μάθετε!
...καί μετά πηγαίνετε νά ψηφήσετε ...
ΕΠΙ ΠΑΝΤOΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΤΟΥ
Η ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΛΗ , ΟΥΤΕ ΧΩΡΟΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΟΥΝ. ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ , ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟΝ , ΤΟ ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑ , ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΥΤΕ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙ.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ
Πώς λένε, οί νικητές γράφουν τήν ιστορία...Αφού ό Δίας μέ τούς θεούς νίκησαν τόν Κρόνο καί τούς Τιτάνες, ή ιστορία μάς λέει πώς είναι οί καλοί καί μάς έσωσαν από τήν κακιά εποχή τού Κρόνου. Μόνο πού ή εποχή τού Κρόνου είναι ή Χρυσή εποχή όπως μάς λέει ό Ησίοδος .
Στήν Χρυσή εποχή επικρατούσε ή ειρήνη καί ή αρμονία . Οί άνθρωποι ήταν καλοί καί ενάρετοι καί δέν χρειάζονταν νά εργάζονται γιά τήν επιβίωσή τους, γιατί ή Γη παρείχε τρόφιμα σέ αφθονία. Ζούσαν σέ πολύ μεγάλη ηλικία αλλά μέ νεανική εμφάνιση καί τελικά πέθαναν ειρηνικά στόν ύπνο τους χωρίς γηρατειά καί ασθένειες. Τά πνεύματά τους ζούν ώς "κηδεμόνες", δηλαδή είναι τά καλά πνεύματα πού τριγυρνούν στόν κόσμο καί είναι οί φύλακες τών ανθρώπων, {σάν τούς φύλακες αγγέλους πού λένε} σωτήρες τους καί μέ δικαίωμα νά τούς χαρίζουν πλούτη.
Καί μετά ... ήρθε ό Δίας...
Έφτιαξε μέ τούς θεούς άλλο γένος, τό δεύτερο τών θνητών ανθρώπων, ήταν τό ασημένιο, κατώτερο από τό χρυσό. «Ούτε στού κορμιού ούτε στού νού τηήν δύναμη ήταν όμοιο». Αυτοί ήταν αυθάδεις καί δέν τιμούσαν τούς θεούς, ζούσαν λίγο γερνώντας . Ό Δίας θύμωσε μαζί τους καί τούς έστειλε στόν κάτω κόσμο. Έφτιαξε μετά άλλο γένος , τό χάλκινο , άλλη αποτυχία, τούς έκανε δυνατούς γιά νά μήν γερνάνε καί χαλάνε αλλά από τήν δύναμή τους αυτοί σκότωναν ό ένας τόν άλλον. Πάνε καί αυτοί. Ξανά προσπάθησε καί έφτιαξε ένα καλό γένος , τό γένος τών ηρώων καί ημιθέων αλλά αυτοί έμοιζαν περισσότερο μέ τούς θεούς παρά γιά ανθρώπους καί έτσι, πάνε καί αυτοί. Άντε μιά ακόμη προσπάθεια από τόν Δία ήταν τό τελευταίο, τό δικό μας γένος , τό σιδερένιο καί χειρότερο . Μέ κόπους αποκτούν τήν τροφή τους , έχουν αρρώστιες , γερνάνε καί ζούν λίγα χρόνια. Εκεί σταμάτησε νά προσπαθεί πιά ό Δίας νά φτιάξει προφανώς μιά γενιά σάν τού Κρόνου, καί παράτησε τούς ανθρώπους στήν μοίρα τους.
Διαβάστε τί λέει ό Προμηθέας γιά τό γένος τών ανθρώπων τού Διός , δηλαδή γιά τό δικό μας, καί θά δείτε τί τού σέρνει.
Οί ΗΠΑ, είναι τό στρατηγείο τού Σιωνισμού. Πλήν τού ότι έχει καταφέρει νά γυφτοποιήσει όλη τήν αριστοκρατική Ευρώπη μολύνοντάς την στίς βασικές αρχές της, πατρίδα , οικογένεια , πίστη, έχει επιβάλλει τό εργατικό τζίν σέ γυναίκες καί άνδρες, έχει αλλοιώσει τήν φύση τού άνδρα καί τής γυναίκας, είναι οί ΗΠΑ τού Σιωνισμού πού δημιουργεί τούς πολέμους εκεί πού θέλει νά πάρει τό πάνω χέρι γιά νά φθάσουν στόν σκοπό τους πού είναι ή παγκόσμια κυριαρχία ενός κόσμου δούλων. Μόνο ή Ορθόδοξη Χριστιανική Ρωσσία πλέον είναι αυτή στήν οποία ό κόσμος ελπίζει πού τό πιό πιθανό είναι νά καταλήξει σ' έναν μεγάλο πόλεμο μέ εξαφάνιση τών σατανιστών σιωνιστών.
Τό βίντεο από ΕΔΩ
Τα Δεινά που υφίσταται κατά καιρούς ο Ελληνικός Λαός κατά την διάρκεια δημοκρατικής διοικήσεως της χώρας οφείλονται:
ΠΡΩΤΟΝ: Στην ανωριμότητα που δείχνει πολλές φορές ο Ελληνικός λαός, σε ότι αφορά τις αρχές και Αξίες της Δημοκρατίας ή και το σοβαρότερο, όταν οι εκλεγμένοι πολιτικοί έχουν μειωμένες πολιτικές ικανότητες ή ακόμη δεν έχουν το απαιτούμενο στην προκειμένη περίπτωση πολιτικό ήθος.
ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Όταν στην Δημοκρατία δεν υπάρχει εμφανής τουλάχιστον χρηστή Διοίκηση και όταν σε κάθε εξουσία, εκ κομματικού επικρατούντος συστήματος υπάρχει μια συνεχής διαμάχη και αντίδραση της εκάστοτε αντιπολίτευσης, χωρίς στοιχεία επαφής των κομμάτων, με μοναδικό σκοπό την παρεμπόδιση οποιασδήποτε προσπάθειας της εξουσίας χωρίς διάκριση και αντικειμενική κρίση, τότε είναι βέβαιο οι συνέπειες για τον λαό, την πατρίδα και το μέλλον αυτής διακυβεύονται.
ΤΡIΤΟΝ: Και όταν συνεχίζεται αυτή η κατάσταση για δεκαετίες, χωρίς ειλικρινή ενημέρωση του Ελληνικού Λαού από την εκάστοτε εξουσία, τα αποτελέσματα πλέον είναι εμφανή, οδυνηρά και τα βλέπουμε ακόμη και στην σημερινή πολιτική κατάσταση της Πατρίδος μας.
Επειδή ξέρουμε ή πρέπει να ξέρουμε ότι, οι Αρχαίοι Έλληνες δεν άφησαν κενό κανένα σημείο της Ανθρώπινης δραστηριότητας, πολύ δε περισσότερο τις αρχές και αξίες της Εξουσίας, για την ευτυχία του Ελληνικού λαού. Ας ανατρέξουμε λοιπόν στην Αρχαία Ελληνική Γραμματεία, για να μάθουμε πώς αντιμετώπιζαν τις δύσκολες αυτές καταστάσεις, που ήταν απόρροια και των τότε άκριτων πολιτικών αντιπαραθέσεων, που διέλυαν την Δημοκρατία και έθεταν σε κίνδυνο το κράτος.
Είναι βέβαιο ότι, η Δημοκρατία δεν πρέπει να χαρακτηρίζεται ως το ιδανικό πολίτευμα σ’ όλες τις περιπτώσεις, απλά είναι το καλύτερο σε σχέση με τα άλλα πολιτεύματα (Μοναρχικά ή Ολιγαρχικά κ.λπ.).
Η Δημοκρατία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην κλασσική Αθήνα. Ξεκίνησε σαν λαϊκή απαίτηση, οι θεσμοί της όμως διαμορφώθηκαν από τον Σόλωνα και τον Κλεισθένη, που έκαμαν τον Διαιτητή ανάμεσα στα λαϊκά στρώματα και στην Αριστοκρατία. Άρα! η Δημοκρατία ως πολίτευμα, δεν ξεκίνησε σαν θεωρητική σύλληψη κάποιων πολιτικών φιλοσόφων, αλλά σαν απαίτηση του λαού να πάρει μέρος στην ενάσκηση της Εξουσίας.
-Είναι βέβαια απορίας άξιο ότι, πλείστοι των μεγάλων φιλοσόφων της αρχαιότητος δεν συμπαθούσαν και πολύ την Δημοκρατία:
.Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ και ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ αποδοκίμαζαν την Δημοκρατία επειδή στηριζόταν στην θέληση και την γνώμη των πολλών που δεν έχουν καμία γνώση της πολιτικής τέχνης, ούτε ανάλογο ήθος. Ειδικά δε ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ έβλεπε στην Αθηναϊκή Δημοκρατία την επικράτηση χρεοκοπημένων πλουσίων που παρέσυραν και κολάκευαν το λαό με ανταλλάγματα και μάλιστα την χαρακτήριζε ακόμη και «Θεατροκρατία».
.Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, δεν είχε καμία αίσθηση της ανωτερότητας της Δημοκρατίας και εξίσωνε όλα τα πολιτεύματα.
.Ο ΝΙΤΣΕ, ακόμη και αυτός στα νεότερα πλέον χρόνια έβλεπε την Δημοκρατία, περίπου ως πολίτευμα των πολλών και αδυνάτων.
-Ας έλθουμε λοιπόν στο κυρίως θέμα μας, πώς αντιμετώπιζαν οι αρχαίοι Έλληνες, τον κίνδυνο εξανδραποδισμού της πατρίδος των, ως και την δυστυχία του Ελληνικού Λαού από την διάλυση της Δημοκρατίας. Η οποία κατά βάση οφείλετο στην μειωμένη αντίληψη περί ευθύνης εξουσίας των αρχόντων και εις την διαμάχη με συνεχείς αντιπαραθέσεις των πολιτικών παρατάξεων, χωρίς σημείο επαφής.
Επειδή οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν μεγάλη συναίσθηση ευθύνης, σε περιόδους κλονισμού της ειρήνης της πολιτείας και κινδύνου διαλύσεως αυτής και απώλειας του κράτους, κατέληγαν στην αρχή εξουσίας των «Αισυμνητών». Εκτός εάν προλάβαινε και κατελάμβανε την εξουσία κάποιος Τύραννος.
-Ποιοι ήσαν οι Αισυμνήτες και ποιος ο ρόλος των.
-Το όνομα των Αισυμνητών για πρώτη φορά το βλέπουμε στα κείμενα της Ιλιάδας (Ω, 347), και οι οποίοι εκλέγοντο από τον Δήμο. Ο σκοπός των ήτο καθορισμένος, έκαναν χρέη διαιτητών ή δικαστών και απέδιδαν δικαιοσύνη στις αντιδικίες Η Αισυμνητεία γενικά είναι ένα είδος μοναρχίας, με τη διαφορά ότι αυτή εγκαθιδρύονταν κατόπιν λαϊκής εντολής μετά από εκλογές. Ήταν αξιόλογα πρόσωπα της κοινωνίας, τα οποία ελάμβαναν εντολή από τον λαό απεριόριστης διαχειρίσεως της πολιτικής εξουσίας. Την εποχή του Ομήρου, οι αισυμνήτες ήσαν πρόσωπα τα οποία ασκούσαν σταθερώς το λειτούργημα του διαιτητού και Δικαστού. Κατά την αρχαία Γραμματεία, η ετυμολογική ανάλυση της λέξεως «αισυμνήτης» προέρχεται από την φράση «ο τα αίσια νέμων».
Οι Αισυμνήτες εμφανίζονται στην αρχαιότητα, ως φορείς πολιτικής εξουσίας, από την εποχή που άρχισαν στις Πόλεις-Κράτη η διαμάχη μεταξύ του Δήμου και των Ευγενών.
Επειδή όμως συχνά συνέβαινε να δίδεται τέτοια εντολή προς διευθέτηση και εσωτερικών στάσεων, αναρχίας και πολιτικών συγκρούσεων, οι αισυμνήτες αυτοί εκκαλούντο και «διαλλακτές». Τέτοιοι διαλλακτές Αισυμνήτες που έλαβαν λαϊκή εντολή κατά την αρχαιότητα ήσαν ο Λυκούργος, ο Δράκων, ο Σόλων και πολλοί άλλοι νομοθέτες. Τελικά ο θεσμός των Αισυμνητών είναι εκείνος που προετοίμασε την μετάβαση από την Ολιγαρχία των Ευγενών εις την Δημοκρατία.
Ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά (1285.30) χαρακτηρίζει τον θεσμό των Αισυμνητών ως είδος νόμιμης Μοναρχίας, «…έστι δε τούτο ως απλώς ειπείν αιρετή τυραννίς, διαφέρουσα δε της βαρβαρικής ού τώ μη κατά νόμον αλλά τώ μη πάτριος είναι μόνον. Ήρχον δε οι μεν δια βίου την αρχήν ταύτην, οι δε μέχρι τινών ορισμένων χρόνων ή πράξεων…».
Δηλαδή συμπερασματικά μπορούμε να πούμε ότι, οι Αρχαίοι Έλληνες με την άφθαρτη και αξεπέραστη σχολή, πολιτικής σκέψης και πράξης που υπήρχε, σε περίπτωση κινδύνου διαλύσεως της πολιτείας, από εξωτερικούς κινδύνους ή εσωτερικές έριδες ή στάσεις, κατέφευγαν στον απίθανο θεσμό των Αισυμνητών.
Ο Αρχαιότερος με πολιτική δικαιοδοσία Αισυμνήτης αναφέρεται ο Επιμένης της Αρχαίας Μιλήτου. Ο Στράβων και ο Ευσέβιος, αναφέρουν για τον Αισυμνήτη Ζάλευκο στην Λοκρίδα, περί το 662 π.Χ. Μεταξύ των Αισυμνητών κατατάσσονται ο Νομοθέτης της Κατάνης Χαρώνδας (Διόδωρος, XII, 1), ο Φίβιος της Σάμου και ο Χαιρήτων της Απολλωνίας. Όλες σχεδόν οι Ελληνικές Πόλεις-Κράτη είχαν καθιερώσει τον θεσμό του Αισυμνήτη.
Ο πιο ονομαστός όμως στην Ιστορία Αισυμνήτης υπήρξε ο Πιττακός ο Μυτιληναίος, ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητος. Ο Πιττακός εξελέγη ομοφώνως από τον λαό το 590 π.Χ. ως Αισυμνήτης της Μυτιλήνης, διότι στο νησί προς της εκλογής του, επικρατούσαν σε επικίνδυνο βαθμό μεταξύ των πολιτικών έριδες και φιλονικίες. Κυβέρνησε επί δέκα (10) χρόνια με σοφία και άριστη διοικητική τέχνη. Τα χρόνια του ήταν τα καλύτερα χρόνια της Μυτιλήνης. Τα χρόνια εκείνα έζησαν και έδρασαν πνευματικοί Άνθρωποι, όπως η Σαπφώ και ο Αλκαίος. Όταν δε κατέθεσε την εντολή που είχε λάβει από τον Λαό, είπε το περίφημο: «χαλεπών εσθλόν εμμέναι». Δηλαδή είναι δύσκολο να παραμείνει κανείς έντιμος, όταν είναι επί πολύ χρόνο στην εξουσία.
-Άλλος, επίσης μεγάλος Αισυμνήτης υπήρξε ο Περίανδρος ο Κορίνθιος είναι ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητος. Εκλεγμένος τύραννος και αυτός που κυβέρνησε την Κόρινθο επί σαράντα τέσσερα (44) χρόνια από το 628 μέχρι το 584 π.Χ. Υπήρξε σπουδαίος Κυβερνήτης, ανύψωσε την Κόρινθο και την ανέδειξε θαλασσοκράτειρα.
-Μετά από τα παραπάνω λεχθέντα, βέβαια σήμερα δεν προτείνουμε τους Αισυμνήτες. Συμπερασματικά καταλήγουμε όμως ότι, θα πρέπει τα πολιτικά μας κόμματα στην Βουλή, να αναθεωρήσουν την αντιπολιτευτική τακτική των, σκεπτόμενοι τους λόγους που επέβαλαν και στην Αρχαία Ελλάδα τους Αισυμνήτες. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί κατά την γνώμη μας σήμερα:
.Με την χριστή και δια του παραδείγματος διοίκηση της εξουσίας.
.Με συνεχή ενημέρωση του Ελληνικού Λαού, από αρμοδίους και από τον Πρωθυπουργό της χώρας ακόμη, για ενέργειες και αποτελέσματα.
.Με την επιλογή από τα κόμματα, αξίων ανθρώπων για το λειτούργημα του βουλευτή και όχι ποίος θα φέρει περισσότερους ψήφους, διότι είναι το ίνδαλμα πχ. των γηπέδων κλπ. και τίποτε άλλο.
.Τέλος, oι εκάστοτε Υπουργοί θα πρέπει πρώτα να ενημερώνονται με τα θέματα του Υπουργείου των, για να μπορούν στην συνέχεια να παίρνουν υπεύθυνες και σωστές αποφάσεις. Αναφέρομαι πχ. για τον ΥΕΘΑ(οργάνωση, διοικητική μέριμνα, προσωπικό-ηθικό, σχέδια, κανόνες εμπλοκής κλπ)
-Τα Θαύματα κατά κανόνα επιτεύχθηκαν, μόνο με συνεργασίες και όχι με στείρα και ανέξοδη κομματική αντιπαράθεση. Ο κάθε νοήμων Έλλην πιστεύει ότι, όλα τα κόμματα θέλουν το καλό των Ελλήνων και το καλό της πατρίδος. Να! η ευκαιρία, να το αποδείξουν τα Ελληνικά Κόμματα. Τι; περιμένουν….
«Αν η Ελευθερία και η ισότης βρίσκονται, όπως πιστεύουν πολλοί, στην Δημοκρατία, θ’ αποκτηθούν καλύτερα όταν όλοι μοιράζονται την ευθύνη» (ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ)
-Ο κ. Ιωάννης Μ. Ασλανίδης είναι Επίτιμος Διοικητής της Σ.Σ.Ε.
Ας το αναφέρω ξανά.
Μια αλλαγή που, ωστόσο, θα επηρεάσει τη ζωή κάθε ανθρώπου στον πλανήτη. Ονομάζεται ψηφιακή ταυτότητα. Digital ID. Και πίσω από αυτόν τον τεχνικό, φαινομενικά αθώο όρο, κρύβεται μια κοσμογονική μεταβολή: η μετατροπή της ανθρώπινης ύπαρξης σε ψηφιακή εγγραφή που μπορεί να ελεγχθεί, να ανασταλεί, να τροποποιηθεί ή να διαγραφεί με το πάτημα ενός κουμπιού.
Η Μεγάλη Βρετανία ανακοίνωσε ήδη ότι έως το τέλος της τρέχουσας κοινοβουλευτικής περιόδου, η νέα ψηφιακή ταυτότητα θα καταστεί υποχρεωτική για όσους θέλουν να εργαστούν. Η φράση, όμως, «δε θα μπορείς να εργαστείς χωρίς ψηφιακή ταυτότητα» σηματοδοτεί κάτι βαθύτερο: τη σύνδεση του δικαιώματος στην εργασία με την ψηφιακή υπακοή.
Το φαινόμενο είναι παγκόσμιο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, είκοσι πέντε πολιτείες έχουν ήδη υιοθετήσει προγράμματα ψηφιακής άδειας οδήγησης. Στην Ευρώπη, το 2023 εγκρίθηκε ο κανονισμός EIDAS 2.0, ο οποίος υποχρεώνει όλα τα κράτη-μέλη να διαθέτουν εθνικό ψηφιακό πορτοφόλι ταυτότητας έως το 2026. Η Κίνα λάνσαρε φέτος την κρατική εφαρμογή ταυτότητας, ενσωματωμένη στο σύστημα κοινωνικής πίστωσης που αξιολογεί τη «συμπεριφορά» των πολιτών. Η Νότια Κορέα, η Σιγκαπούρη, η Νιγηρία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα — όλες βρίσκονται ήδη ένα βήμα πιο μπροστά.
Είναι καιροί, Μαυρομιχάλη μου, πού πρέπει να τρώμε όλοι ακρίδες και μέλι άγριο, να ντυνόμαστε ταπεινά, να φορούμε ζώνη δερματένια,να υπομένωμε την πείναν και την δίψαν,να μην έχωμε φαντασίας,να μην έχωμε φιλοδοξίας,να μην έχωμε φιλαργυρίας, να μην έχωμε φιλονεικίας,να μην έχωμε φιλοτιμίας.
Η νίκη θα είναι δική μας, αν βασιλεύση είς την ακαρδίαν μας μόνο το αίσθημα το Ελληνικό. Ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης.»
«Απόλογα για τον Καποδίστρια» του Γεωργίου Τερτσέτη,
Από την άφιξη του Καποδιστρια στην Αίγινα στις 11 Ιανουαρίου 1828 και την συναντηση του με τον Γιωργακη Μαυρομιχάλη..... ντυμένο με την χρυσοποικιλτη φορεσιά του και οπλισμένο με τα ασημένια ...τα ασημένια του άρματα
Πολλοί αναρωτιούνται πώς η ρωσική οικονομία καταφέρνει να επιβιώνει υπό τόσες πολλές κυρώσεις, να διατηρεί χαμηλό χρέος και μάλιστα να ξεπερνά τη Δύση σε απόδοση παραγωγής.
Η ταινία δράσης του 1998 με τον Νίκολας Κέιτζ, "Snake Eyes", επιστρέφει ξαφνικά στη συζήτηση λόγω μιας σειράς από παράξενες ομοιότητες που επισημαίνουν οι άνθρωποι μεταξύ της ταινίας και των γυρισμάτων του Τσάρλι Κερκ.
Στην ταινία, ένας χαρακτήρας ονόματι Charles Kirkland σκοτώνεται από ένα μόνο πυροβολισμό στην αριστερή μπροστινή πλευρά του λαιμού. Το διαφημιστικό σποτ της ταινίας δείχνει τον Nicolas Cage να κάνει μια σφιχτή τριγωνική χειρονομία στην αφίσα. Η κεντρική πλοκή βασίζεται σε μια διεφθαρμένη συμφωνία όπλων που περιλαμβάνει Ισραηλινούς μεσάζοντες. Ο επικεφαλής ερευνητής που ανακαλύπτει την κατάσταση ονομάζεται Tyler.
Για πολλούς, η πιο ανησυχητική λεπτομέρεια είναι το ίδιο το σλόγκαν της ταινίας: «Πίστεψε τα πάντα εκτός από τα μάτια σου». Σήμερα, μοιάζει λιγότερο με μάρκετινγκ και περισσότερο με προειδοποίηση - μια ατάκα που φαίνεται να κοροϊδεύει τον θεατή, υπονοώντας ότι η αλήθεια είναι κρυμμένη σε κοινή θέα.
Φόρουμ συνωμοσίας και κοινωνικά δίκτυα συνδέουν το νήμα της ταινίας για τη συμφωνία όπλων με το Ισραήλ με ισχυρισμούς ότι το Ισραήλ βρισκόταν πίσω από την πραγματική δολοφονία του Κερκ. Η γλώσσα είναι ωμή: η ταινία δείχνει τη συμφωνία, τον ερευνητή και τη μέθοδο φίμωσης ενός μάρτυρα - επομένως, σύμφωνα με τη θεωρία, η ταινία λειτουργεί ως δοκιμαστική εκτέλεση ή σήμα.
Οι υποστηρικτές της θεωρίας επισημαίνουν την τριγωνική χειρονομία της αφίσας ως μια οπτική υπογραφή που συνδέει ολόκληρη την αφήγηση. Οι επικριτές την αποκαλούν τυχαία επικάλυψη και τυπική χολιγουντιανή συντομογραφία: έντονα σύμβολα, πολιτικές δευτερεύουσες πλοκές και ένας δραματικός θάνατος.
Αυτό το πλαίσιο ταιριάζει απόλυτα σε αυτό που οι κοινότητες συνωμοσίας αποκαλούν «προγνωστικό προγραμματισμό». Η βασική ιδέα είναι απλή: τοποθετήστε συγκεκριμένες εικόνες και σημεία πλοκής στα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης για να ομαλοποιήσετε μια ιδέα ή να προετοιμάσετε το κοινό για ένα γεγονός πριν συμβεί.
Η λογική πίσω από τον προγνωστικό προγραμματισμό είναι απλή: επαναλαμβάνουμε μια εικόνα ή μια ιστορία αρκετά συχνά στη μυθοπλασία και όταν τελικά εκτυλίσσεται στην πραγματικότητα, νιώθουμε λιγότερο σοκαρισμένοι, σχεδόν αναμενόμενοι. Το κοινό έχει ήδη «προετοιμαστεί», έχει μαλακώσει ώστε να αποδεχτεί αυτό που κάποτε θα φαινόταν αδιανόητο.
Οι υποστηρικτές της θεωρίας επισημαίνουν μια μακρά λίστα παραδειγμάτων. Η σειρά Simpsons έχει γίνει θρυλική για επεισόδια που αργότερα φάνηκαν να απηχούν γεγονότα του πραγματικού κόσμου με εκπληκτική ακρίβεια.
Ο πιλότος της ταινίας «Οι Μοναχικοί Ένοπλοι» το 2001 έδειξε ένα αεροπειρατή να πετάει προς το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου μήνες πριν από την 11η Σεπτεμβρίου.
Σειρές όπως το "24" προέτρεψαν το κοινό σε βασανιστήρια, παρακολούθηση και ατελείωτους αντιτρομοκρατικούς πολέμους. Ακόμα και μουσικά βίντεο, φωτογραφίσεις μόδας και παγκόσμιες διαφημιστικές καμπάνιες βασίζονται επανειλημμένα σε απόκρυφες εικόνες - πυραμίδες, μάτια που βλέπουν τα πάντα, τελετουργικές μάσκες - σαν να θέλουν να συνδυάσουν τα σύμβολα με το πολιτισμικό υποσυνείδητο.
Για τους πιστούς, τίποτα από αυτά δεν είναι τυχαίο. Κάθε παράδειγμα είναι μέρος ενός ευρύτερου μοτίβου - η μυθοπλασία προετοιμάζει την πραγματικότητα, η ψυχαγωγία χρησιμεύει ως πρόβα. Γι' αυτό το Snake Eyes έχει αγγίξει τόσο πολύ το ενδιαφέρον. Το χειρόγραφο με την πυραμίδα, η υποπλοκή της με θέμα την ισραηλινή συμφωνία όπλων και η εκτέλεση του Charles Kirkland με πυροβολισμό στον λαιμό, όλα μοιάζουν λιγότερο με κινηματογραφικές επιτυχίες και περισσότερο με σενάριο γραμμένο εκ των προτέρων.
Το ερώτημα που θέτουν οι άνθρωποι δεν είναι πλέον αν πρόκειται για σύμπτωση, αλλά αν το Χόλιγουντ έδινε σήματα από την αρχή.
«Εύχαριστώ τούς Θεούς διότι έγεννήθην ΄Έλλην»
Θαλής ό Μιλήσιος
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Συμμοριτοπόλεμος και όχι Εμφύλιος
Εβραϊκές μπίζνες του 19ου Αιώνα στην Θεσσαλονίκη
Βρέθηκε τί συμβολίζει ό χαιρετισμός τού Σαμαρά
Το γράμμα Ν και η κατάργησή του
Βιταμίνη D3: το καλύτερα κρυμμένο μυστικό της φαρμακοβιομηχανίας;
ΤΟ ΛΕΜΟΝΙ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ ΠΡΟΙΟΝ ΣΤΟ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΑ ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΑ ΚΥΤΤΑΡΑ...
Τρώμε ανθρώπινα εμβρυϊκά νεφρικά κύτταρα, κύτταρα αρουραίων .
Δεν Βλέπεις Με Τα Μάτια, Αλλά Με Τον Εγκέφαλο.
Έστω και αν σπούδασα Ιστορία και Αρχαιολογία (στο ΕΚΠΑ), δεν μπόρεσα να βρω απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα, σχετικά με το παρελθόν. Πολλά γεγ...
«Προορισμὸς τοῦ Ἕλληνος εἰς τὸν κόσμον αὐτόν , ἦταν καὶ θὰ εἶναι ὁ ἐξανθρωπισμὸς τῆς οἰκουμένης »
Εγκράτεια και γύμνασις
Και της τροφής λιτότις
Έγερσις εωθινή {πρωϊνή}
Εστί μακαριότις
Τί εἶναι ἡ πατρίδα μας; Μὴν εἶν᾿ οἱ κάμποι;
Μὴν εἶναι τ᾿ ἄσπαρτα ψηλὰ βουνά;
Μὴν εἶναι ὁ ἥλιος της, ποὺ χρυσολάμπει;
Μὴν εἶναι τ᾿ ἄστρα της τὰ φωτεινά;
Μὴν εἶναι κάθε της ρηχὸ ἀκρογιάλι
καὶ κάθε χώρα της μὲ τὰ χωριά;
κάθε νησάκι της ποὺ ἀχνὰ προβάλλει,
κάθε της θάλασσα, κάθε στεριά;
Μὴν εἶναι τάχατε τὰ ἐρειπωμένα
ἀρχαία μνημεῖα της χρυσὴ στολή,
ποὺ ἡ τέχνη ἐφόρεσε καὶ τὸ καθένα
μία δόξα ἀθάνατη ἀντιλαλεῖ;
Ὅλα πατρίδα μας! Κι αὐτὰ κι ἐκεῖνα,
καὶ κάτι πού ῾χουμε μὲς τὴν καρδιὰ
καὶ λάμπει ἀθώρητο σὰν ἥλιου ἀχτίνα
καὶ κράζει μέσα μας: Ἐμπρὸς παιδιά!
Ἰωάννης Πολέμης
Ο Σωκράτης είχε την συνήθεια να πηγαίνει βόλτα στα μαγαζιά και να στέκετε και να κοιτάζει τά εμπορεύσιμα είδη τους. Όταν κάποτε ένας φίλος του τόν ρώτησε γιατί το κάνει αυτό αφού ποτέ δεν αγοράζει τίποτα, αυτός απάντησε. Κοιτάζω πόσα πράγματα υπάρχουν πού δεν μού χρειάζονται.
Ξεύρεις τὴν γῆ ποὐ ἀνθεῖ
φαιδρὰ πορτοκαλέα
καὶ κοκκινίζει ἡ σταφυλὴ
καὶ θάλλει ἡ ἐλαία;
Ὦ! δὲν τὴν ἀγνοεῖ κανείς,
εἶναι ἡ γῆ ἡ Ἑλληνίς.
Ξεύρεις τὴν γῆ, ἥτις παντοῦ
μὲ αἵματα ἐβάφη,
ὁποῦ κοιλάδες καὶ βουνὰ
εἶναι τυράννων τάφοι;
Ὦ! δὲν τὴν ἀγνοεῖ κανείς,
εἶναι ἡ γῆ ἡ Ἑλληνίς.
Γῆ μήτηρ παλαιῶν θεῶν
καὶ νέων ἡμιθέων
γῆ ἀναμνήσεων κλεινῶν
καὶ γῆ ἐλπίδων νέων
Ὦ! δὲν τὴν ἀγνοεῖ κανείς,
εἶναι ἡ γῆ ἡ Ἑλληνίς.