«Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε»

 Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε

Ο Ακάθιστος ύμνος χαρακτηρίζεται ως ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας, γραμμένο πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και μερικώς της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του ύμνου είναι σοβαρή και ρέουσα, γεμάτη από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα. Έτσι η εξωτερική του μορφή παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία και ωραιότητα, που συναγωνίζεται το βαθύ του περιεχόμενο.

 Η Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου αποτελείται, κατά βάση, από τον Ακάθιστο Ύμνο και τον Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου, πλαισιωμένα με ψαλμούς, απολυτίκια και ευχές.

Οι 24 «οίκοι» σχηματίζουν αλφαβητική ακροστιχίδα και έχουν εφύμνιο οι μεν περιττοί «Χαίρε, Νύμφη, ανύμφευτε», οι δε άρτιοι «Αλληλούια». Από αυτούς οι 12 αναφέρονται στον Κύριο και τελειώνουν με το «Αλληλούια» = Αινείτε το Θεό. Οι άλλοι 12 οίκοι αναφέρονται στη Θεοτόκο και τελειώνουν με το «Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε». «Εφύμνιο» λέγεται η τελευταία φράση του ύμνου που επαναλαμβάνει ο λαός.

Μέσα στους 72 στίχους συναντούμε 144 χαιρετισμούς στη Θεοτόκο: «Χαίρε, της εκκλησίας ο ασάλευτος Πύργος, Χαίρε, της βασιλείας το απόρθητον τείχος, Χαίρε δι’ ης εγείρονται τρόπαια, Χαίρε, δι’ ης εχθροί καταπίπτουσι…». Από τη λέξη ΧΑΙΡΕ ονομάστηκαν και Χαιρετισμοί.

Η ονομασία Ακάθιστος Ύμνος αποδόθηκε στον Ύμνο οφείλεται στο ότι «ορθοστάδην τότε πας ο λαός κατά την νύκτα εκείνην τον ύμνον τη του Λόγου Μητρί έμελψαν και ότι πάσι τοις άλλοις οίκοις καθήσθαι εξ έθους έχοντες, εν τοις παρούσι της θεομήτορος ορθοί πάντες ακροώμεθα». Αυτά γράφει το Συναξάριο, και εντοπίζει «την νύκτα εκείνη» το καλοκαίρι του 626.

Επίσης, από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε ο ύμνος οι πιστοί σε κάθε ευκαιρία και αφορμή, τον έψαλαν όρθιοι και απ’ την αρχή συνδέθηκε με την εορτή του Ευαγγελισμού του οποίου την ακολουθία το εκκλησίασμα παρακολουθούσε όρθιο.

πηγή 

 Χαῖρε, σκηνὴ τοῦ Θεοῦ καὶ Λόγου,
χαῖρε, Ἁγία ἁγίων μείζων.
Χαῖρε, κιβωτὲ χρυσωθεῖσα τῷ Πνεύματι,
χαῖρε, θησαυρὲ τῆς ζωῆς ἀδαπάνητε.
Χαῖρε, τίμιον διάδημα βασιλέων εὐσεβῶν,
χαῖρε, καύχημα σεβάσμιον ἱερέων εὐλαβῶν.
Χαῖρε, τῆς Ἐκκλησίας ὁ ἀσάλευτος πύργος,
χαῖρε, τῆς Βασιλείας τὸ ἀπόρθητον τεῖχος.
Χαῖρε, δι' ἧς ἐγείρονται τρόπαια,
χαῖρε, δι' ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι.
Χαῖρε, χρωτὸς τοῦ ἐμοῦ θεραπεία,
χαῖρε, ψυχῆς τῆς ἐμῆς σωτηρία.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

Η Ιεραρχία των ειδήσεων

Ποια είναι η σημαντικότερη είδηση; 
Η στρατιωτική επέμβαση του Χαλιφάτου στην Υεμένη [ΕΔΩ  ]

χωρίς την άδεια του ΟΗΕ  {ΕΔΩ}

ή το "φονικό" στα Πυρηναία;ΕΔΩ

από

ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΤΟΥ ΣΑΥΡΟΚΤΟΝΟΥ...!!!

Ο Απόλλων Σαυροκτόνος

 Τό άγαλμα αυτό τού Απόλλωνος πού σκοτώνει ένα σαυράκι στόν κορμό δέν αποτελεί μόνο ένα καλλιτεχνικό έργο. Ο Απόλλωνας συμβολίζει τόν Ήλιο πού ώς ιοβόλος εξοντώνει κάθε αρνητικό καί σάπιο , είναι ο εξολοθρευτής τών ερπετοειδών σαυραθρώπων.
Ο Απόλλωνας υιός τού Διός είχε αναλάβει νά εκκαθαρίσει τόν πλανητικό χώρο από τά ανθρωποειδή τής Κρόνιας εποχής. Παρόμοιο έργο είχε καί ό άλλος υιός τού Διός ό Ηρακλής .
Τό άγαλμα τού Σαυροκτόνου Απόλλωνος αυτό ακριβώς τό μήνυμα μεταφέρει.
Ακόμα όμως υπάρχουν ανάμεσά μας αυτά τά Κρόνια είδη καί επιμένουν νά επιβληθούν πάνω στούς Διογενείς. 
Ό πόλεμος συνεχίζεται.
Φ-Ε

Τό άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου προστάτιδας της πόλης των Αθηνών

Χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου (περ. 465-450 π.Χ.)

Η «μεγάλη χαλκή Αθηνά» ήταν έργο του περίφημου γλύπτη Φειδίου. Αφιερώθηκε στην Αθηνά Πρόμαχο, προστάτιδα της πόλης των Αθηνών. Για την εκτέλεση του έργου οι Αθηναίοι διέθεσαν δεκάτη (1/10) από τα λάφυρα της νίκης στο Μαραθώνα το 490 π.Χ.· ωστόσο, το γλυπτό πρέπει να κατασκευάσθηκε μία γενιά μετά τους Μαραθωνομάχους, πιθανώτατα μετά τη νίκη των Αθηναίων στον Ευρυμέδοντα ποταμό (470 ή 467 π.Χ.).
Το άγαλμα πατούσε σε βάση ύψους 2μ. και είχε συνολικό ύψος 9μ. Σήμερα σώζεται μόνο τμήμα της βάσης του και των οικοδομικών επιγραφών του. Η θεά απεικονιζόταν σε ήρεμη και όχι επιθετική στάση. Έφερε δόρυ στο δεξί της χέρι και ασπίδα στο αριστερό· κατά μία άλλη εκδοχή, με το αριστερό της χέρι κρατούσε δόρυ και στήριζε την ασπίδα πλάι της, ενώ στο δεξί της κρατούσε κάτι (Νίκη;). η ασπίδα της θεάς ήταν διακοσμημένη με παράσταση Κενταυρομαχίας που σχεδίασε ο ζωγράφος Παρράσιος και εκτέλεσε ο τορευτής Μύς. Ίσως η Αθηνά Πρόμαχος να αποτέλεσε το πρότυπο για την μεταγενέστερη Αθηνά Παρθένο. Μάλιστα, φαίνεται πως υπήρχε μία μορφή ανταγωνισμού ανάμεσα στα δύο αγάλματα, αν κρίνουμε από τις επίθετες μορφές που προστέθηκαν στην ασπίδα της Προμάχου αργότερα μέσα στον ίδιο αιώνα.
Γεγονός είναι πάντως ότι το άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου προξενούσε μεγάλη εντύπωση στην αρχαιότητα. Χαρακτηριστική ως προς αυτό είναι η μαρτυρία του περιηγητή Παυσανίου (2ος αι. μ.Χ.), σύμφωνα με τον οποίο η αιχμή του δόρατος (θα πρέπει το δόρυ να είχε μήκος 9-16μ.) και το λοφίο του κράνους της θεάς ήταν ήδη ορατά όταν πλησίαζε κανείς (στον Πειραιά) πλέοντας από το Σούνιο. Κατά μία άλλη παράδοση, ο ηγέτης των Βησιγότθων Αλάριχος (370-410 μ.Χ.), τον καιρό που διενεργούσε επιδρομές κατά των ελληνικών κτήσεων του Βυζαντίου, είδε την Αθηνά Πρόμαχο επάνω στην Ακρόπολη να κινείται και από φόβο αποφάσισε να μην εισβάλει στην Αθήνα. Το 465 μ.Χ. το άγαλμα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και έκτοτε αγνοείται η τύχη του.
πηγή

Η Ελλάδα στόν Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο (ΔΟΕ) γιά 81 χρόνια.

Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος (ΔΟΕ) ονομαζόταν ο έλεγχος των δημοσίων οικονομικών της Ελλάδας που επιβλήθηκε από Ευρωπαϊκές χώρες που δάνεισαν την Ελλάδα το φθινόπωρο του 1897 ενώ αυτή είχε χρεοκοπήσει τέσσερα χρόνια πριν, με στόχο την αποπληρωμή των χρεών της προς τους πιστωτές της. Τον έλεγχο εκτελούσε μια εξαμελή επιτροπή, η Διεθνής Οικονομική Επιτροπή (Commission Internationale Financière de la Grèce), με μόνιμη εγκατάσταση στην Ελλάδα από το 1897 μέχρι το 1978, για 81 χρόνια.
... Μεταξύ 1857 και 1859, η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία δημιούργησαν την Διεθνή Οικονομική Εξεταστική Επιτροπή, μια επιτροπή με σκοπό τη δημιουργία αναφοράς για τη δυνατότητα της Ελλάδας για την αποπληρωμή του δανείου του 1833. 
...Το 1893 ο Χαρίλαος Τρικούπης κατά την τελευταία πρωθυπουργία του κήρυξε πτώχευση. Τότε επιβλήθηκε μερικός έλεγχος από τους πιστωτές, που ήταν τυπικός κι όχι ουσιαστικός χωρίς δυνατότητα ουσιαστικής παρέμβασης στα ελληνικά δημόσια οικονομικά.
... Η εμπλοκή όμως της χρεοκοπημένης Ελλάδας σε σύρραξη με την Τουρκία το 1897, στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, βρήκε την Ελλάδα σε εξαιρετικά δυσχερή θέση με τον ελληνικό στρατό ανίκανο να αντιπαραταχθεί στα οθωμανικά στρατεύματα, που είχαν καταλάβει τη Θεσσαλία και τμήμα της Στερεάς Ελλάδας. Ο πόλεμος αυτός, αν μπορεί να χαρακτηριστεί έτσι, με δεδομένο ότι δεν δόθηκε ποτέ διαταγή επίθεσης στο στρατόπεδο των Ελλήνων, "ακήρυχτος" όπως τον χαρακτήρισε η τότε ελληνική κυβέρνηση και η αντιπολίτευση, στην ουσία "οθωμανική εισβολή" κατέληξε σε ήττα της Ελλάδας και στην υποβολή της σε διεθνή οικονομικό έλεγχο ύστερα από απαίτηση της Γερμανίας .Η Συνθήκη Ειρήνης της 20ης Σεπτεμβρίου 1897 στην οποία εξαναγκάστηκε η Ελλάδα ως ηττημένη, προέβλεπε πολεμική αποζημίωση των τεσσάρων εκατομμυρίων τουρκικών λιρών της οποίας την άμεση καταβολή απαιτούσε η Υψηλή Πύλη. Η Κυβέρνηση Αλέξανδρου Ζαΐμη υποχρεώθηκε σε διαπραγματεύσεις με τους πιστωτές της Ελλάδας για επιπλέον δανεισμό (ενώ πριν τέσσερα χρόνια τους είχε ήδη δηλώσει ότι αδυνατεί να αποπληρώσει τα ήδη χρωστούμενα δάνεια). Οι διαπραγματεύσεις της ελληνικής κυβέρνησης οδήγησαν στην επιβολή του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου (ΔΟΕ) για την οικονομική ανασυγκρότηση της χώρας που να εξασφαλίζει στους πιστωτές την αποπληρωμή και των παλαιότερων αλλά και των νέων δανείων τους.
... Ο Δ.Ο.Ε. διαδραμάτισε σημαντικότατο ρόλο στα δημόσια οικονομικά της Ελλάδας την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα, αλλά από τις αρχές του '30 είχε όλο και περισσότερο μειωμένη επίδραση στις αποφάσεις της χώρας, μέχρι τον οριστικό τερματισμό του ρόλου της το 1978.

Η λύρα το "εθνικό όργανο" της αρχαίας Ελλάδος

 Λύρα
 Η λύρα, εφεύρημα του Ερμή, μπορεί να θεωρηθεί ως το "εθνικό όργανο" της αρχαίας Ελλάδας.
Αρχικά είχε για ηχείο το όστρακο χελώνας. Στο γεγονός αυτό οφείλει και το όνομα "χέλυς", με το οποίο αναφέρεται στους αρχαϊκούς χρόνους. Το κοίλο μέρος του όστρακου επικάλυπταν με μεμβράνη από δέρμα κατσικιού ή μοσχαριού.
Αριστερά και δεξιά του τοποθετούσαν τους δύο βραχίονες του οργάνου, που μπορούσαν να είναι κέρατα αγριοκάτσικου. Τους καμπύλους αυτούς βραχίονες ονόμαζαν "πήχεις" ή "κέρατα".
Για τη μυθολογική προέλευση της λύρας ο Νικόμαχος ο Γερασινός γράφει:
"Την λύραν την εκ χελώνης φασί τον Ερμήν ευρηκέναι και κατασκευάσαντα επτάχορδον παραδεδωκέναι την μάθησιν τω Ορφεί. Ορφεύς δε εδίδαξε Θάμυριν και Λίνον. Λίνος δε Ηρακλέα, υφ' ου και ανηρέθη, εδίδαξε δε και Αμφίωνα τον Θηβαίον, ος επί των επτά χορδών επταπύλόυς τας Θήβας ωκοδόμησεν. Αναιρεθέντος δε του Ορφέως υπό των Θρακικών γυναικών την λύρα αυτού βοληθήναι εις την θάλασσαν, εκβληθήναι δε εις ’ντισσαν πόλιν της Λέσβου. Ευρόντας δε αλιέας ενεγκείν την λύραν προς Τέρπανδρον, τον δε κομίσαι εις Αίγυπτον. (Ευρόντα δε αυτόν) εκπονήσαντα επιδείξαι τοις εν Αιγύπτω ιερεύσιν, ως αυτόν πρωθευρετήν γεγενημένον. Τέρπανδρος μεν ούτω λέγεται την λύραν ευρηκέναι, Αχαιούς δε υπό Κάδμου του Αγήνορος παραλαβείν τηνικαύτα φασίν".

Στα πάνω άκρα τους τοποθετούσαν το Ζυγό. Ένα ραβδί που επάνω του ενσωματώνονταν τα κλειδιά, απαραίτητα για το κούρδισμα των χορδών. Οι χορδές (χορδαί, νευραί, κ.λπ.) ήταν φτιαγμένες από έντερα ή τένοντες (νευραί) ζώων.
Στους αρχαϊκούς χρόνους, σύμφωνα με ποικίλες μαρτυρίες, χρησιμοποιήθηκαν χορδές από λινάρι ή καννάβι. Στο κάτω μέρος του ηχείου τοποθετούσαν το χορδοστάτη (χορδοτόνιον ή χορδοτόνος).
Επάνω του δένονταν οι χορδές. Στη μέση περίπου του ηχείου, πάνω στη μεμβράνη, τοποθετούσαν τον καβαλάρη (Μαγάς). Ο καβαλάρης, που επάνω ακουμπούσαν οι χορδές, οριοθετούσε το μήκος της παλλόμενης χορδής, ενώ ταυτόχρονα μετέδιδε τον ήχο στο ηχείο.
Οι χορδές λοιπόν είχαν για αφετηρία τους το "χορδοτόνιον", στηρίζονταν στον καβαλάρη και κατέληγαν στα κλειδιά (κόλλαβοι ή κόλλοπες), ποπυ ήσαν φτιαγμένα από ξύλο, μέταλλο ή ελεφαντόδοντο.
Δεδομένου ότι όλες οι χορδές της λύρας είχαν το ίδιο μήκος, ο ήχος διαφορετικής οξύτητας που έπρεπε να παράγει η κάθε χορδή έκανε υποχρεωτική τη χρησιμοποίηση χορδών διαφορετικού πάχους, αλλά και την άσκηση διαφορετικής τάσης στα άκρα κάθε χορδής.
Όπως ήδη αναφέραμε σε προηγούμενο κεφάλαιο, ο αριθμός των χορδών της λύρας μεταβλήθηκε μέσα στους αιώνες ακολουθώντας τις μουσικές ανάγκες της κάθε εποχής.
Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης αναφέρει ότι ο Ερμής εφηύρε τη λύρα τρίχορδη σε αντιστοιχία με τις τρεις εποχές του χρόνου και καθόρισε τρεις ήχους: έναν ψηλό, έναν μεσαίο και έναν χαμηλό. Ο Νικόμαχος πάλι στο απόσπασμα που παραθέσαμε πιο πάνω αναφέρει ότι εξαρχής η λύρα ήταν επτάχορδη.
Βέβαιο είναι ότι την εποχή του Τέρπανδρου (8ος-7ος προχριστιανικός αιώνας) η λύρα ήταν επτάχορδη. Πολλοί ιστορικοί αποδίδουν άλλωστε στον Τέρπανδρο την προσθήκη της ογδόης (της οκτάβας).
Ο Τέρπανδρος, χωρίς να μεταβάλει τον αριθμό των χορδών της λύρας, επέτρεψε να υπάρχει η 8η της υπάτης, η "νήτη", αφαιρώντας την τρίτη από τον αρμονικό πίνακα του οργάνου. Η νότα, αντί, όπως θα ήταν φυσικό, να ονομαστεί ογδόη, ονομάστηκε "διά πασών".
Τους λόγους μας τους διευκρινίζει ο Αριστοτέλης ("Προβλήματα" ΧΙΧ 32).
- "Διατί διά πασών καλείται, αλλ' ου κατά τον αριθμόν δι' οκτώ, ώσπερ και διά τεττάρων και διά πέντε;" Γιατί"διά πασών" ονομάζεται και όχι "δι' οκτώ", σύμφωνα με τον αριθμό των χορδών, όπως αντίστοιχα λέγεται "διά τεσσάρων" και "διά πέντε".
- "Ή ότι επτά ήσαν αι χορδαί το αρχαίον; Είτ' εξελών την τρίτην Τέρπανδρος, την νήτην προσέθηκε και επί τούτου εκλήθη διά πασών, αλλ' ου δι' οκτώ, δι' επτά γαρ ην". Δεν είναι γιατί στους αρχαίους χρόνους ήσαν επτά. Ύστερα ο Τέρπανδρος βγάζοντας την τρίτη (χορδή του αρμονικού πίνακα) πρόσθεσε τη "νήτην", και γι' αυτό ονομάστηκε "διά πασών" και όχι "δι' οκτώ", γιατί (οι φθόγγοι) παρέμεναν επτά.
Η όγδοη χορδή προστέθηκε στη λύρα τον 6ο αιώνα π.Χ. Ο Νικόμαχος (Εγχειρίδιο 5) αποδίδει την πρωτοβουλία στον Πυθαγόρα. Τοποθετώντας μια ακόμη χορδή ανάμεσα στη μέση και στην παράμεση, σχηματίστηκε μία πλήρης οκτάφθογγος κλίμακα από δύο διαζευγμένα τετράχορδα. Είχε την ακόλουθη μορφή: Μι - Ρε - Ντο - Σι - Λα - Σολ - Φα - Μι
Η επτάχορδη λύρα, σύμφωνα με τις μαρτυρίες πολλών συγγραφέων, έμεινε σε χρήση για μια μεγάλη περίοδο κατά τους κλασικούς χρόνους.
Οι επεμβάσεις στη μορφολογία του οργάνου δεν γίνονταν εύκολα αποδεκτές, μια και η λύρα είχε συνδεθεί με τη λατρεία του Απόλλωνα. Έτσι αποκτούσε την υπόσταση σχεδόν ιερού σκεύους. Ακόμη ο ρόλος της ως του κατεξοχήν παιδευτικού οργάνου για τους νέους έκανε τους συντηρητικότερους (Πϊνδαρο, Πλάτωνα, Αριστοτέλη)να αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό τις όποιες καινοτομίες.
Όμως, τον 5ο αιώνα π.Χ. οι μουσικές ανάγκες εξετόπισαν τις συντηρητικές τάσεις κι έτσι εμφανίστηκαν λύρες που ο αριθμός χορδών τους κυμαινόταν ανάμεσα στις 9 και στις 12.
Την προσθήκη της 9ης χορδής απέδιδαν στο Θεόφραστο (ή Πρόφραστο) από την Πιερία. Την προσθήκη της 10ης στον Ιστιαίο τον Κολοφώνιο και της 11ης στον Τιμόθεο (Νικόμαχος) ή στο Μελανιππίδη. Η προσθήκη της 12ης χορδής αποδίδεται στον Τιμόθεο και στο Μελανιππίδη.
Για τον τρόπο που παιζόταν η λύρα έχουν διατυπωθεί διάφορες απόψεις, βασισμένες στις λίγες φιλολογικές και στις άφθονες αγγειογραφικές μαρτυρίες.
Η λύρα παιζόταν λοιπόν με τρεις τρόπους. Με γυμνά τα δάχτυλα του αριστερού χεριού και με πλήκτρο που χειριζόταν το δεξί χέρι. Με γυμνά τα δάχτυλα του αριστερού και του δεξιού χεριού. Με πλήκτρο κρατημένο στο δεξί χέρι, ενώ το αριστερό εκτελούσε χρέη σουρντίνας. Σταματούσε, δηλαδή, τη δόνηση των χορδών μετά το τέλος του χρόνου που αντιστοιχούσε στην αξία του εκτελούμενου φθόγγου.
Το δεξί χέρι, με πλήκτρο ή χωρίς πλήκτρο, εκτελούσε την κύρια μελωδική γραμμή. Το αριστερό χέρι συνόδευε ή ισοκρατώντας ή εκτελώντας μια παράλληλα εξελισσόμενη μελωδία, που ή υπήρχε γραμμένη στο μουσικό κείμενο ή αφηνόταν στη διάθεση του εκτελεστή.
πηγή

Φτιάξτο μόνος σου: "Αυτοσχέδια" Πυροβόλα Όπλα

"Αυτοσχέδια" (πλέον και "εκτυπώσιμα") Πυροβόλα Όπλα - χειρός και μη...Μια "κατάσταση Σκιώδης", αλλά "Υπαρκτή"...ίσως εξίσου εκτεταμένη με τα "εργοστασιακά"... Πόδια κρεβατιού για κορμό και πυροσωλήνα, κεφάλια σπίρτων για γόμωση, μια απλή μπαταρία κι ένα σπασμένο λαμπάκι με αποκαλυμμένες αντιστάσεις για πυροδότηση της γόμωσης...Τα υλικά κατασκευής του είναι ενδεικτικά της απλότητάς του. Μπορούν να βρεθούν ακόμη και στο δρόμο, στα σκουπίδια, σε μια αποθήκη, σε ένα σουπερ μάρκετ, ένα

οποιοδήποτε απλό ερασιτεχνικό εργαστήριο, κλπ:

 

 

Τι λέτε;
Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι να περάσει ένα "αυτοσχέδιο όπλο" (στην πολύ "βασική/πρωτόγονη" μορφή του) από οποιονδήποτε έλεγχο, μέσα σε μια εργαλειοθήκη ή σε ένα πορτ παγκάζ και σε κάθε περίπτωση "σπασμένο" και "ανακατεμένο με άλλα εργαλεία", σωληνάκια, βίδες, γωνιές και παξιμάδια;

Ιδού στο περίπου...φανταστείτε το ακόμη πιο "σπασμένο":

συνέχεια ΕΔΩ

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821. ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Ή 25η Μαρτίου 1821 ήμέρα τού Ελληνισμού.

.

Δείτε την Ελληνική αρχαία πόλη, κάτω από τη θάλασσα της Ελαφονήσου

 .

Η εικόνα της υποβρύχιας πολιτείας που βλέπετε, δεν είναι σε κάποια εξωτική περιοχή της λατινικής Αμερικής αλλά δίπλα μας. Στην Ελαφόνησο, κοντά στο Παυλοπέτρι και ο αρχαίος οικισμός του 2800 π.Χ, έχει διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση.
Το νερό προφύλαξε από το χρόνο και την ανθρώπινη παρέμβαση, τα περισσότερα από τα κτίσματα. Το εντυπωσιακό είναι, ότι βρίσκεται μόλις 4 μέτρα κάτω από τη θάλασσα και ο καθένας μας θα μπορούσε να τα «επισκεφθεί».
συνέχεια ΕΔΩ

ΕΓΩ ΤΑ ΛΕΩ;;;!!! ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ...ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ!!!

Πολύωρο δείπνο Μέρκελ-Τσίπρα

Μιά  ημέρα μετά τήν συνάντηση...Γιά συνδέστε παρακαλώ τά παρακάτω. 

  1ονΔύο βρέφη, 16 μαθητές από τη Γερμανία και δύο συνοδοί δάσκαλοι είναι ανάμεσα στα θύματα του αεροσκάφους της Germanwings.

2ον ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΓΚΑΝΤΕΜΗ

φ-ε 

ΖΗΤΩ Η ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΛΛΑΔΑ - ΖΗΤΩ ΟΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ '21

Η 25η Μαρτίου (από ένα παλιό αναγνωστικό).

η σχολική γιορτή, όπως εορταζόταν πριν λίγες δεκαετίες…
Από μέρες ετοιμάζεται το σχολείο για την εθνική εορτή. Πολλά παιδιά εργάζονται και φτιάχνουν σημαίες. Άλλα ψαλιδίζουν το χαρτόνι και φτιάχνουν γράμματα για τις επιγραφές, άλλα φτιάχνουν στεφάνια.
Ή Τασία θά φτιάσει τό φωτοστέφανο για τήν Παναγία. Αύτόν θά τόν φορέσει ή Θυμιοπούλα. Αύτή θά παραστήσει τήν Παναγία. Είναι  πιό φρόνιμο καί ταπεινό κορίτσι. Όλο το σχολείο την άγαπά.

• Παιδιά! ή γιορτή μας πρέπει νά πετύχει λέει ό δάσκαλος. Θά προσκαλέσουμε καί κόσμο. Νά προσέξουμε νά μήν παραλείψουμε τί ποτε. Νά μή ντροπιαστούμε.

Προτού όμως μοιράσει τίς δουλειές, έξήγησε:

• Στίς 25 Μαρτίου γιορτάζουμε διπλή γιορ­τή. Ή μιά είναι ό Εύαγγελισμός τής Θεοτόκου. Είναι ή μέρα πού κατέβηκε ό άγγελος στήν Παρθένο Μαρία καί τής είπε:

«Χαίρε, κεχαριτωμένη Μαρία, ό Κύριος μετά Σού…»
Αύτή είναι ή θρησκευτική γιορτή. Ή άλλη είναι ή έθνική γιορτή. Τήν ήμέρα αύτή, τό 1821, οί πατέρες μας πήραν τά όπλα, γιά νά έλευθερωθούν.
Μέ τί προθυμία όλα τά παιδιά ρίχτηκαν στή δουλειά! Καί πόσο γρήγορα τελείωσαν! Μέσα σέ λίγες μέρες όλα ήταν έτοιμα. Έτοιμες καί οί μεγάλες έπιγραφές!

25 ΜΑΡΤΙΟΥ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΧΑΙΡΕ, ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ΜΑΡΙΑ

Τ’ άγόρια στόλισαν τήν αϊθουσα μέ τίς Εικόνες των ήρώων τού 21. Είχαν καί έπιγραφές μέ γράμματα, πού έγραφαν:

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ

Τήν άλλη μέρα, πού ήταν τού Εύαγγελι- σμοϋ, όλο τό σχολείο πήγε στήν έκκλησία. Ή σημαία έμπρός κυματίζει. Τά παιδιά περπατούν τραγουδώντας:

«’Όλη δόξα, όλη χάρη,

άγια μέρα ξημερώνει…»

Τά τραγούδια άκούονται σέ όλο τό χωριό. Τελείωναν τό ένα, άρχιζαν τό άλλο:

«Ζωστείτε τ’ άρματα, παιδιά…»

Τά μάτια τού κόσμου είναι καρφωμένα πάνω στή σημαία καί στά παιδιά πού τραγου­δούν.
Να, τώρα έφτασαν στην εκκλησία!
Στη δοξολογία που έγινε, ένας ιεροκήρυκας έβγαλε λόγο. Είπε για την ελληνική επανάσταση, για τους ήρωες, τα είπε όλα. Τι ωράια που μίλησε! Τα παιδιά τραγούδησαν τον εθνικό ύμνο:

“Σε γνωρίζω από την κόψη…”

Μετά την δοξολογία, όλοι πήγαν στο σχολείο. Ήρθαν να παρακολουθήσουν την σχολική γιορτή. Η αίθουσα, όπως ήταν στολισμένη με τους ήρωες, τους μάγεψε όλους.
Η επιτυχία που είχαν τα παιδιά στα ποιήματα και στα τραγούδια δεν λέγεται. Όλοι χειροκροτούσαν με την καρδιά τους.
-Τέτοια γιορτή ας μην τελείωνε ποτέ, είπαν οι περισσότεροι την ώρα που έφευγαν. Μπράβο στο δάσκαλο και στα παιδιά, που μας χάρισαν μια τέτοια ωραία γιορτή

Από το Αναγνωστικό Β’ Δημοτικού
Βασιλ.Οικονομίδη
Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων
Αθήνα 1979

αντιγραφή και επιμέλεια ανάρτησης: ιστολόγιο “Αντέχουμε…”

από

Όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες

Ο Δρ. Λεωνίδας Μπίλλης μας ενημερώνει περί του ότι όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες

για να δούμε τη διάλεξη:

πηγή

Τὰ γερμανικὰ μεταλλαγμένα σιτάρια μᾶς τὰ πωλοῦν σὰν «ζέα».

Το σιτάρι “ζεια” όχι μόνο δεν είναι αρχαίο ελληνικό κ υγιεινό αλλά είναι Γερμανικό μεταλλαγμένο!

Στην πραγματικότητα το φερόμενο ως “ζειά” στάρι, είναι η νέα τροποποιημένη ποικιλία σταριού FRANCKENKORN όπως βλέπετε το γράφουν και επάνω τα σακκιά της υποτιθέμενης “ζειας” στο βίντεο του κόμματος που την μοιράζει προς καλλιέργεια στη βόρειο Ελλάδα τουλάχιστον…μάλλον από άγνοια: Το μεταλλαγμένο στάρι FRANCKENKORN κατασκευάσθηκε από τη Γερμανική εταιρεία Pflanzenzucht Oberlimpurg κ μπήκε στη λίστα της Ευρ Επιτροπής το 2000. Eπίσης πέραν του ότι είναι νέα ποικιλία που δεν έχει καμμιά σχέση με το αρχαίο ελληνικό σιτάρι, περιέχει και γλουτένη.
Το γεγονός ότι το στάρι FRANCKENKORN είναι μεταλλαγμένο:http://wheatpedigree.net/sort/show/24032Παρακαλώ να κοινοποιηθεί το παρόν στο διαδίκτυο επειδή ήδη νομίζω καλλιεργείται το μεταλλαγμένο αυτό στάρι στη βόρεια Ελλάδα και κινδυνεύει άμεσα η υγεία μας και οι μη μεταλλαγμένες κοντινές καλλιέργειες.

Ξηρόμερον

συνέχεια ΕΔΩ

Ας ζητήσουμε το θερμό χέρι του Θεού.

Η αξιοθρήνητα απελπιστική κατάσταση στην οποία βούλιαξε η σύγχρονη Δύση, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σ' αυτό το μοιραίο λάθος:
Πίστεψε ότι η αμυντική δύναμη του κόσμου βρίσκεται μόνο στα ατομικά όπλα, ενώ στην πραγματικότητα η υπεράσπιση της ειρήνης βρίσκεται κυρίως σε μεγάλες καρδιές και σταθερούς ανθρώπους.

Κάθε απόπειρα να βρεθεί μια διέξοδος από την κατάσταση πού δημιουργήθηκε στο σημερινό κόσμο, θα είναι στείρα, αν δεν υπάρξει επιστροφή μετανοίας της συνείδησης προς τον Δημιουργό των πάντων.

Το νόημα της ζωής μας δεν έγκειται στην αναζήτηση της υλικής επιτυχίας αλλά στην τάση της ψυχής για μια άξια πνευματική ανάπτυξη.

Αντί για βιοτικές και επιπόλαιες ελπίδες των δύο τελευταίων αιώνων, πού μας οδήγησαν στο μηδέν και στα πρόθυρα ενός θανάτου, πυρηνικού και μη, εμείς με αποφασιστικότητα, ας ζητήσουμε το θερμό χέρι του Θεού, που το απωθήσαμε με τόση επιπολαιότητα και οίηση…

Τίποτε άλλο δεν μπορεί να μας συγκρατήσει στον κατήφορο πού γλιστράμε.

Αλεξ. Σολζενίτσιν -- Ρώσος Νομπελίστας – συγγραφέας

lllazaros.blogspot.gr

απο

Ἀθανάσιος Τσακάλης : «Μὲ διώκει τὸ ΚΚΕ»

Στὸ πρόσωπο τοῦ Ἀθανασίου Τσακάλη ἔχουμε ἀναφερθεῖ ἀρκετὲς φορές.
Ἐπίσης ἔχουμε καταγγείλει πολλὲς ἀπὸ τὶς βρωμιὲς ποὺ ἡ «πολιτεία» ἔχει μεθοδεύσει εἰς βάρος του, ἐφ  ὅσον ὁ Τσακάλης εἶναι αὐτὸς ποὺ διαρκῶς βγαίνει ἐμπρός, πρὸ κειμένου νὰ παλέψῃ κατὰ τῆς ἀνομίας, τῆς ἀδικίας, τῆς λεηλασίας…
Γενικῶς ἔχει ἀντιδράσει κατὰ τῶν ὁποιωνδήποτε «νομομαγειρεμάτων» καὶ εἰδικῶς, τώρα τελευταῖα, κατὰ κάθε ἐπιθέσεως ποὺ στοχεύει τὸν ἴδιον καὶ τὴν ἐπιβίωσίν του!!!
Ἄλλως τέ… Στὸ πρόσωπο τοῦ Τσακάλη οὐσιαστικῶς διώκονται ΟΛΟΙ οἱ Ἕλληνες.
Γιατί διώχθηκε καί διώκεται ὁ Τσακάλης;
Μὰ διότι σπάει τὴν …«ὀμερτὰ τῆς σιωπῆς» ποὺ καλύπτει τὴν ἁρπακτή, τὴν ἀπάτη καὶ τὴν λεηλασία. Διότι ὅταν δὲν εἶναι κάποιος μαζύ τους, ἀκόμη καὶ μὲ τὴν ἀνοχή του καὶ τὴν σιωπή του, τότε εἶναι ἀπέναντι. Ἐὰν δῆλα δὴ κάποιος παραμένῃ ἠθικός, δίκαιος καὶ διεκδικεῖ τὰ αὐτονόητα, εἶναι εἶδος πρὸς …ἐξαφάνισιν!!!
Εἴπαμε, κράτος ἐν κράτει τὸ παρακράτος. Κι ὅποιος ἀντιδρᾶ σὲ αὐτὴν τὴν …πραγματικότητα, ἐὰν δὲν φοβηθῇ, ἐὰν παραγνωρίσῃ τὶς δυνατότητές του, ἐὰν εἶναι πεισματάρης καὶ λίγο …ἀγαθός*, τότε ἀφανίζεται.
Τώρα λοιπὸν τὴν σκυτάλη τῆς μεθοδευμένης προσπαθείας φιμώσεως τοῦ κάθε Τσακάλη ἀνέλαβε τὸ ΚΚΕ.

«Μὲ διώκει τὸ ΚΚΕ»

ΟΛΟ ΤΟ ΘΕΜΑ 
ΕΔΩ

Θά σάς δίνουν κάρτες γιά νά σάς προετοιμάσουν νά δεχθείτε τήν ηλεκτρονική κάρτα τού πολίτη…

Τι έλεγε ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος για τις κάρτες…

»Θα σας δίνουν κάρτες για να σας συνηθίσουν μ’ αυτές.Κι όταν κάποτε όλα τα συγκεντρώσουν σε μια κάρτα (ταυτότητα,διαβατήριο,δίπλωμα οδήγησης κλπ) αυτό θα είναι το σφράγισμα,να μην το πάρετε». Όπως τώρα σκέφτονται να τα συγκεντρώσουν στην ηλεκτρονική κάρτα του πολίτη…

«Ὦ γλυκύ μου ἔαρ»... Άνοιξή μου γλυκιά...Ήρθε ή Άνοιξη.

 «Ὦ γλυκύ μου ἔαρ»
Άνοιξή μου γλυκιά..  Άνοιξή μου γλυκιά, δηλαδή άνοιξη της καρδιάς μου.
Έαρ ή Άνοιξη;

 
διαβάστε πόσο φρόντισαν νά μάς απαλλάξουν απότήν γλώσσα μας.
"Άν θέλεις νά εξοντώσεις έναν λαό , πρέπει πρώτα νά εξαφανίσεις τήν γλώσσα του."ΕΔΩ

Παρεμβάσεις στόν Θύμο Αδένα δημιουργούν τά ανθρωποειδή πού είναι υπάκουα καί αναίσθητα όργανα τού συστήματος.

Έχετε αναρωτηθεί σίγουρα πολλές φορές γιατί είναι τόσο αναίσθητοι όλοι αυτοί πού αποτελούν τήν αστυνομία τού κράτους ή τόν διεθνή στρατό, απέναντι στούς συνανθρώπους τους , είτε πρόκειται γιά διαδηλώσεις είτε γιά συγκεντρώσεις φωνής διαμαρτυρίας αλλά...ακόμα χειρότερα όταν πρόκειται νά εκτελέσουν εξώσεις ανθρώπων από τά σπίτια τους . Αύριο όλος αυτός ο στρατός θά αποτελεί τόν φύλακα τού συστήματος τής νέας παγκόσμιας τάξης όπου οι άνθρωποι θά πρέπει νά είναι υπάκουοι στούς νόμους πού θά αποφασίζουν αν πρέπει νά αναπνεύσουν ή άν πρέπει νά πηγαίνουν πέρα από 200 μέτρα γύρω από τό σπίτι τους . 

ευρωστρατός τής ν.τ.π.

Όταν δηλαδή η ελευθερία θά είναι τραγικά περιορισμένη.
Ή αλλιώς "Ο Αυριανός υπάκουος πολίτης".

Οι πολίτες στήν Πορτογαλία διαμαρτύρονται γιά τίς μαζικές εξώσεις  δεν κατάφεραν όμως τίποτε διότι απωθήθηκαν από όργανα της κυβέρνησης.

Άς δούμε λοιπόν τόν τρόπο πού δημιουργούνται αυτά τά ανθρωποειδή καί άς αρχίσουμε νά παρατηρούμε γύρω μας ποιοί είναι οι άνθρωποι πού έχουν απομείνει.

«Διατροφή, ενέσεις και νόμοι θα συνδυαστούν από πολύ μικρή ηλικία, για να παράγουν το είδος του χαρακτήρα και το είδος των πεποιθήσεων που οι αρχές θεωρούν επιθυμητές. Και κάθε σοβαρή αμφισβήτηση των δυνάμεων που θα υπάρχουν, θα έχει γίνει ψυχολογικά αδύνατη»

Bertrand Russell (1872-1970)

Μέ τήν τροφή καί τά μεταλλαγμένα. Ο William Fletcher σε ένα φρενοκομείο στην Kuala Lumpur, χώρισε τους ασθενείς σε 2 ομάδες από 120 άτομα η κάθε μια,
όπου η μια τρεφόταν με αναποφλοίωτο ρύζι και η άλλη με αποφλοιωμένο. Αποτέλεσμα, οι 43 της 2ης ομάδας αρρώστησαν
από beri-beri και οι 18 πέθαναν...
Τα αποσπάσματα είναι από το βιβλίο του γιατρού Γ. Χαριτάκη "Η Σιωπή των Γιατρών"

Ό Ι. Φουράκης έλεγε  :Διαβάστε το βιβλίο του ιατρού Χαριτάκη "Η Σιωπή των Γιατρών", για να δείτε τί πειράματα έχουν γίνει σχετικά με τον θύμο αδένα.Στήν Ιταλία κάνανε παρέμβαση στο DNA, προσπαθώντας να απομονώσουνε το "θυμικό κύτταρο" σε συνδυασμό με τον θύμο αδένα. Τί γίνεται με τον θύμο αδένα; Αυτός είναι υπεύθυνος για το συγκινησιακό του ανθρώπου, για τις αντιδράσεις του, για την αντίσταση του απέναντι στα πράγματα. Επεμβαίνοντας στον θύμο, μπορείς να κάνεις τους ανθρώπους υπάκουα σκυλάκια. 

Τώρα λοιπόν, αυτό το πρόγραμμα - αφ' ότου ματαιώθηκε στην Ιταλία - το μετέφεραν στο Πανεπιστήμιο Κρήτης...Το επίπεδο των Ελλήνων επιστημόνων του πανεπιστημίου Κρήτης φαίνεται από το ότι ο επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας - ο καθηγητής Καφάτος - είναι τώρα, καθηγητής στο Ινστιτούτο Βιοφυσικής-Χημείας "Μαξ Πλάνκ" του πανεπιστημίου Γκέντιγκεν της Γερμανίας. Και συνεργάζεται με τον Εβραιογερμανό καθηγητή Μιχαέλ Κεσέλ. θέλουν να εξελίξουν την ανακάλυψη του Χοκς, δηλαδή των εντοπισθέντων γονιδίων στο γεννετικό υλικό του ανθρώπου, που παίζουν καθοριστικό ρόλο στον μοριακό σχεδιασμό του οργανισμού. Πρόκειται για 38 συνολικά γονίδια που είναι σε 4 χρωμοσώματα.
 

Ο θύμος αδένας ήταν γνωστός στους αρχαίους Έλληνες, και το όνομά του προέρχεται από την λέξη θυμός (η οποία σημαίνει: οργή, καρδιά, ψυχή, επιθυμία, ζωή) ενδεχομένως λόγω της θέσης του στο στήθος, κοντά στο σημείο όπου υποκειμενικά νιώθουμε τα συναισθήματα.

Επειδή το πανεπιστήμιο Κρήτης επεξεργάζεται ακριβώς αυτό το πρώην σχέδιο της Ιταλίας, γι' αυτό του έδωσαν -και ειδικά στο βιολογικό τμήμα - τεράστια ποσά από την ΕΟΚ και από άλλες περίεργες πηγές που δεν ξέρουμε. Φυσικά πήραμε κάποια ανταλλάγματα. Αυτή τη στιγμή γίνονται έργα υποδομής πολλών δισεκατομμυρίων δραχμών. Οι τεχνικές εταιρίες τρίβουν τα χέρια τους...
Αυτό που κάνουν έχει πολλούς παράλληλους στόχους. Οι γερμανοί θέλουν οργανικά ρομπότ, βιομηχανικούς εργάτες για λογαριασμό της ΕΟΚ. Παράλληλα όμως υπάρχει και ο μυστικός στόχος - που κρατιέται άγνωστος στους Έλληνες ερευνητές - να βρούνε και να παρέμβουν στον γεννετικό κώδικα του Έλληνα. ..Μπορούν λοιπόν να φτιάξουν ανθρώπους όμοιους -και αυτές ακριβώς ήταν οι εργασίες του Μένγκελε. θα επιλέγουν το γονίδιο που θέλουν και θα φτιάχνουν μια ομάδα σούπερ-στρατιώτες, υπάκουους εργάτες, γυναίκες σεξουαλικά αντικείμενα, κ.λ.π. Καταλαβαίνετε τί σημαίνει αυτό και τί τρομερές προεκτάσεις έχει; Το πανεπιστήμιο Κρήτης σήμερα κάνει χαρτογράφηση των γονιδίων. Έχουν εντοπίσει το γονίδιο της προσωπικότητας.{από εδώ}

Διαβάστε  καί:  ΧΑΡΟΚΟΠΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ
"Η ∆ΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΥΜΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ"Εδώ

 Φ-Ε