Η ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΛΗ , ΟΥΤΕ ΧΩΡΟΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΟΥΝ. ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ , ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟΝ , ΤΟ ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑ , ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΥΤΕ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙ.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ

Τρίτη, 14 Απριλίου 2020

Ο ΑΠΟΛΥΤΑ ΕΝΑΣ ΘΕΪΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΩΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.


Ο Θεός, αφού δημιούργησε τον άνθρωπο, του έδωσε  τον υψηλότερο, ηθικό νόμο. Τέτοιες εντολές παραλήφθηκαν διαδοχικά από τον Αδάμ, τον Νώε, τον Αβραάμ, τον Μωυσή. Ζούμε σύμφωνα με το νόμο που ελήφθη από τον Χριστό πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Η όλη ιστορία της ανθρωπότητας δείχνει ότι τελικά ο κόσμος κυβερνάται από αυτόν τον πολύ υψηλότερο νόμο. Όλοι οι άλλοι νόμοι (τόσο κοινωνικοί όσο και φυσικοί) είναι σχετικοί και προσωρινοί  και ο Ανώτατος ηθικός νόμος του Θεού είναι απόλυτος. Ο Θεός έχει υπενθυμίσει στον άνθρωπο πολλές φορές ότι η παραβίαση του νόμου θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε θάνατο

Ο συγγραφέας
 Katasonov Valentine 


Με το άπειρο έλεος και υπομονή Του, έστειλε και συνεχίζει να στέλνει υπενθυμίσεις στους ανθρώπους με τη μορφή διάφορων τιμωριών για παραβίαση του νόμου. Κάθε Χριστιανός γνωρίζει αυτά τα μαθήματα γραφής. Αυτές είναι: η απέλαση των πρώτων ανθρώπων από τον παράδεισο, η παγκόσμια πλημμύρα, η καταστροφή του Πύργου της Βαβέλ και η διάσπαση των οικοδόμητών του σε ολόκληρη τη γη, η καταστροφή των  Σόδομα και  Γόμορρα, και πολλά άλλα τοπικά γεγονότα.

Η Αγία Γραφή μάς διδάσκει ότι το έγκλημα του Ανώτατου Νόμου πάντα δίνει την αφορμή για τιμωρία . Αυτή η σχέση αιτίου-αιτιατού  εκφράζεται καλά στον τίτλο του μυθιστορήματός του F.M. Ντοστογιέφσκι - "Έγκλημα και τιμωρία".

Και μετά από την επίγεια ζωή του Χριστού, τέτοιες ενδείξεις και υπενθυμίσεις του Θεού συνέχισαν να στέλνονται στην ανθρωπότητα. Για παράδειγμα, η καταστροφή του ναού της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. 
 Υπήρχαν αμέτρητα άλλα σημάδια που ο σύγχρονος άνθρωπος είτε δεν ξέρει ή δεν σκέφτεται καθόλου. Για παράδειγμα, ο καθένας θυμάται την εικόνα του ρωσικού καλλιτέχνη Karl Bryullov "Η τελευταία μέρα της Πομπηίας".
 

Η Πομπηία είναι μια αρχαία ρωμαϊκή πόλη που πέθανε τη νύχτα στις 24 Αυγούστου 79, ως αποτέλεσμα της έκρηξης του Βεζούβιου. Η πόλη ήταν πολύ  αμαρτωλή, θα μπορούσε να συγκριθεί με τά Σόδομα καί Γόμορρα σε αυτό το μέρος.  Για κάποιο λόγο σήμερα οι ξεναγοί και οι ιστορικοί της τέχνης μιλώντας  για τη ζωγραφική του K. Bryullov σπάνια υπενθυμίζουν το πνευματικό και ηθικό υπόβαθρο του γεγονότος που απεικονίζεται από αυτόν τον καλλιτέχνη (εστιάζοντας περισσότερο στη ζωή της αρχαίας πόλης, στις αρχαιολογικές ανασκαφές, στην ιστορία του ηφαιστείου κλπ. )

Υπήρχαν πολλές φυσικές καταστροφές αυτού του διαμετρήματος στά χίλια χρόνια Χριστιανισμού. Αλλά εδώ είναι αυτό που είναι εκπληκτικό. Ένας σύγχρονος άνθρωπος δεν γνωρίζει πολύ για μερικούς από αυτούς, πολύ πρόσφατους. Ή δεν ξέρει τίποτα καθόλου. Για κάποιο λόγο, οι ιερείς μας στα κηρύγματα σχεδόν ποτέ δεν τις αναφέρουν.  Οί κάτοικοι της Πομπηίας ήταν ειδωλολάτρες και πιθανότατα δεν έμαθαν ούτε καν για τον Χριστιανισμό. Μπορείτε να θυμηθείτε τον σεισμό της Λισαβόνας του 1755, ο οποίος σε έξι λεπτά στοίχισε  τη ζωή 80 χιλιάδων ανθρώπων. Παρεμπιπτόντως, συνέβη την 1η Νοεμβρίου, όταν οι καθολικοί γιορτάζουν την ημέρα όλων των αγίων.

Αλλά υπάρχουν τραγωδίες πιο κοντά μας. Μιά από αυτές χρονολογείται στίς 8 Μαΐου 1902. Δηλαδή συνέβη λίγο πριν από έναν αιώνα. Το ηθικό και διδακτικό δυναμικό αυτής της ιστορίας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Αυτή η ιστορία μπορεί και πρέπει να βοηθήσει τους σημερινούς  Χριστιανούς να θυμούνται την ύπαρξη του υψηλότερου ηθικού νόμου. Η αδιαφορία ή η άγνοια της οποίας δεν εξαιρεί από την ευθύνη. Ιδιαίτερα εκείνοι που βαφτίζονται και θεωρούν τους εαυτούς τους Χριστιανούς.


Πρόκειται για μια τραγωδία που συνέβη στις αρχές του περασμένου αιώνα στο νησί της Μαρτινίκα. Το νησί είναι ένα από τα μεγαλύτερα στο Αρχιπέλαγος των Μικρών Αντιλλών της Καραϊβικής. Πάνω από το νησί ανεβαίνει ένα βουνό με το ηφαίστειο Mont Pele (ύψος 1,4 χλμ.). Το νησί έγινε ιδιοκτησία της Γαλλίας το 1802. Η πρωτεύουσα του νησιού ήταν ο Saint-Pierre. Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, έγινε μεγάλο και πλούσιο  εμπορικό και μεταφορικό κέντρο στην Καραϊβική. 
 

Η Γαλλία θεωρούσε το νησί ως σημαντικό τμήμα της αυτοκρατορίας της,, εκπροσωπήθηκε στο γαλλικό κοινοβούλιο από τρεις βουλευτές και δύο γερουσιαστές. Ένα από τα αξιοθέατα του νησιού του προηγούμενου αιώνα ήταν ένα γιγάντιο άγαλμα της Madonna, το οποίο ανεγέρθηκε το 1851 και σχεδιάστηκε για να προστατεύσει τη Μαρτινίκα από φυσικά στοιχεία και πιθανές στρατιωτικές εισβολές.

Εγώ δεν ήμουν ποτέ στο νησί, αλλά οι φίλοι μου το επισκέφτηκαν και έλεγαν ότι είναι ένας παράδεισος στη Γη. Δεν θα ζωγραφίσω τις φυσικές ομορφιές της Μαρτινίκας, την ευχάριστη θάλασσα και το κλίμα της, την αξιοπρέπεια της τουριστικής υποδομής της. Όλα αυτά μπορούν να βρεθούν στο Διαδίκτυο. Ανάμεσα στα σύγχρονα αξιοθέατα του νησιού, μπορεί κανείς να διακρίνει το μουσείο Paul Gauguin House, τα ερείπια της φυλακής και του θεάτρου της πόλης, καθώς και το Μουσείο τού Ηφαιστείου..

Σε αυτό το μουσείο, οι τουρίστες θα ενημερωθούν ότι η έκρηξη του ηφαιστείου ξεκίνησε τον Απρίλιο του 1902 και στις 8 Μαΐου κάλυψε την πόλη ένα τεράστιο σύννεφο από κόκκινη καυτή.,, λάβα, ατμούς και αέρια. Μέσα σε λίγα λεπτά, ο Saint-Pierre καταστράφηκε από έναν τυφώνα από καυτές πέτρες και τέφρα. Από τα 17 ατμόπλοια που βρίσκονταν στο λιμάνι της πόλης κατά την έναρξη της έκρηξης, μόνο ένα κατάφερε να δραπετεύσει. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του νησιού, με περισσότερους από 30 χιλιάδες κατοίκους το 1902, πέθανε.

Από τις 28 χιλιάδες κατοίκους του Saint-Pierre που ήταν στην πόλη το πρωί της 8ης Μαΐου, μόνο δύο κατάφεραν να ξεφύγουν. Μετά την καταστροφή, ο Άγιος Πέτρος δεν ξαναγεννήθηκε ως οικονομικό κέντρο του νησιού. Σύμφωνα με τους φίλους μου που επισκέφτηκαν το νησί, οι οδηγοί παρακάμπτουν προσεκτικά ορισμένες πτυχές της ιστορίας του νησιού. Το νησί και η τραγωδία του 1902  περιβάλλεται  από  το μυστήριο. 

Το πέπλο αυτών των μυστικών αποκαλύπτεται εν μέρει στο βιβλίο "Σατανιστές του εικοστού αιώνα". Το βιβλίο ανήκει στο στυλό της πριγκίπισσας Ελισάβετ Αλεξανδρόβνα Shabelskaya-Bork. Το είδος είναι ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα ντοκιμαντέρ, που αντικατοπτρίζει πολλά γεγονότα πίσω από τα σκηνικά στον κόσμο του τέλους του 19ου αιώνα. - αρχές του ΧΧ αιώνα Ένα σημαντικό μέρος του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο ειδικά στο νησί της Μαρτινίκας και τα γεγονότα που προηγήθηκαν της τραγωδίας της 8ης Μαΐου 1902.

Μια άλλη μικρή βοήθεια στο βιβλίο. Δημοσιεύθηκε στη Ρωσία το 1912. Με τους Μπολσεβίκους να έρχονται στην εξουσία, το βιβλίο απαγορεύτηκε, και μόνο το γεγονός της κατοχής  του βιβλίου ακολουθούσε εκτέλεση. Το βιβλίο δημοσιεύτηκε για δεύτερη φορά το 1934 στη Ρίγα. Στην εποχή μας κυκλοφόρησε το 2004 από τον εκδοτικό οίκο FERI-V. Διατίθεται ηλεκτρονικά εδώ .

Με βάση το βιβλίο της Elizabeth Shabelskaya-Bork, καθώς και σε μερικές άλλες πηγές, έρχεστε σε μια απροσδόκητη ανακάλυψη. Ο θάνατος του Αγίου Πιέρ, τότε, στις αρχές του περασμένου αιώνα, σβήστηκε με κάθε τρόπο. Οι εφημερίδες και οι τηλεγραφικές υπηρεσίες των αρχών του εικοστού αιώνα παρείχαν εξαιρετικά λίγες πληροφορίες για την έκρηξη του 
ηφαιστείου, χωρίς να αποκαλύπτουν πολλές σημαντικές λεπτομέρειες.  "Στα απομεινάρια της Μαρτινίκας, εμφανίστηκε μια ηφαιστειακή έκρηξη, μία από τις πιο ισχυρές στη γη τα τελευταία 200 χρόνια". Το θέμα του θανάτου του Σαιν Πιερ είναι ακόμα ταμπού. Ποιοι είναι οι λόγοι;

 

Είναι απλό: ο Άγιος Πέτρος είχε διαμορφωθεί ως το κέντρο του παγκόσμιου Τεκτονισμού και ακόμη και του Σατανισμού. Η επιλογή δεν είναι τυχαία: μακριά από τους μάρτυρες. Στην Ευρώπη, αυτό θα ήταν πολύ πιο δύσκολο. Αυτό που έγινε στο νησί δεν μπορείτε να το κρύψετε από τα μάτια των Ευρωπαίων Χριστιανών. Έτσι οι Σατανιστές Τεκτονικοί αποφάσισαν να κάνουν μια φωλιά μακριά από τον ωκεανό, επιλέγοντας έναν παράδεισο για αυτό. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, υπήρχαν ήδη τέσσερα μασονικά καταλύματα στο νησί , τα οποία θεωρούσαν ως ιδεολογία την Καμπάλα, τον αποκρυφισμό, τον Λουσιφεριανισμό και την  εβραϊκή-χαλδαδική σοφία.

Όλα ήταν πραγματικά, με προσεκτικά μελετημένα τελετουργικά και θυσίες (συμπεριλαμβανομένων και των ανθρώπινων). Η εξουσία στο νησί κατακτήθηκε πλήρως από τους Σατανιστές , καταστρέφοντας τις εκδηλώσεις και τα σύμβολα του Χριστιανισμού. Ακόμη και στις προτεσταντικές του μορφές.  Το περίφημο άγαλμα της Μαντόνας καταστράφηκε. Οι χριστιανοί στο νησί έγιναν πραγματικοί ξένοι.

Και το πιο σημαντικό: η κατασκευή του παγκόσμιου ναού του Σατανά ολοκληρώθηκε στο νησί . Οι ελεύθεροι καμπαλιστές μασόνοι αποφάσισαν το κτίσιμο  του νέου «Ναού της Ιερουσαλήμ». Η απόφαση για οικοδόμηση πραγματοποιήθηκε σε μια συνάντηση του μεγάλου Σανεδρίνου στο Βερολίνο. Φυσικά, ήθελαν να χτίσουν ένα ναό στον ίδιο χώρο όπου κάποτε βρίσκονταν ο πρώτος και ο δεύτερος ναός της Ιερουσαλήμ. στην Παλαιστίνη. Αλλά τότε (παρά τις απίστευτες προσπάθειες του αναδυόμενου Σιωνισμού) ήταν αδύνατο να γίνει, έτσι η επιλογή έπεσε στη Μαρτινίκα. Οι σατανιστές των Καμπαλιστών βιάστηκαν με την κατασκευή. Σύμφωνα με τις καμπαλιστικές "διαταγές", ο Μεσσίας (Mashiach) που αναμενόταν από αυτούς έπρεπε να γεννηθεί το 1902, και έπρεπε να εισαχθεί σε αυτόν τον ναό.

Δεν θα επαναλάβω το περιεχόμενο του μυθιστορήματος. Συστήνω όλους να τον διαβάσουν μόνοι τους, δεν θα το μετανιώσουν. Σημειώνω μόνο ότι από τις αρχές του 1902 ο ναός ολοκληρώθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά και στην αρχιτεκτονική του επαναλάμβανε τον πρώτο ναό της Ιερουσαλήμ (τον ναό του Σολομώντα). Πίσω από το πέπλο του ναού υπήρξε ένα άγαλμα του Baphomet. Τη νύχτα της 7-8 Μαΐου 1902, η «μαύρη μάζα» με μεγάλη θυσία πραγματοποιήθηκε στο υπόγειο ναό. 

Αλλά το χέρι του Θεού σταμάτησε τους Σατανιστές και τους χτύπησε, ακριβώς όπως μερικές χιλιετίες πριν ο Κύριος χτύπησε τους αμαρτωλούς κατοίκους του Σόδομα και της Γόμορρα. Η έκρηξη ξεκίνησε το πρωί στις 7 ώρες και 52 λεπτά. Η δύναμή  της, λένε οι ειδικοί, ήταν ισοδύναμη με τις 40 ατομικές βόμβες που είχαν πέσει πάνω από τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι.

Κατά κάποιον τρόπο, αυτή η ιστορία μοιάζει με αυτή που συνέβη τον 4ο αιώνα σύμφωνα με τον R.H. υπό τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Ιουλιανό, ο οποίος έλαβε τον τίτλο του "Αποστάτη". Όπως θυμόμαστε, προσπάθησε να αναβιώσει την ειδωλολατρία στην Αυτοκρατορία, αν και δεν δίωκε τους Χριστιανούς, περιορίζει αυστηρά τη δυνατότητα ελεύθερης θρησκείας γι 'αυτούς. Και το πιο σημαντικό - έκανε μια προσπάθεια να ανοικοδομήσει το ναό της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, ήταν ντροπή. Επειδή ο Θεός δεν το επέτρεψε. Ένας σεισμός άρχισε, η φωτιά άρχισε να ξεσπά από κάτω από τη γη, η γη απορρόφησε τόσο το ίδρυμα όσο και τους ανθρώπους.  

Θα ήθελα η ιστορία του θανάτου του Αγίου Πιέρ να είναι γνωστή στους σύγχρονους χριστιανούς (και τους μη χριστιανούς), καθώς και στις ιστορίες της παγκόσμιας πλημμύρας ή της καταστροφής των πόλεων  Σόδομα και Γόμορρα. Η ιστορία του Αγίου Πιέρ είναι η εποχή μας, η τραγωδία είναι καλά τεκμηριωμένη. Μελετώντας αυτή την ιστορία, μπορείτε να κατανοήσετε καλύτερα τα λόγια του Αγίου Νικολάου της Σερβίας που απευθύνονται στον σύγχρονο άνθρωπο με την τυφλή του πίστη στους «νόμους της φύσης»:

"Η Αγία Γραφή μιλά για όλα τα σημαντικά θέματα που μιλούν καθημερινά σε όλο τον κόσμο σε όλες τις γλώσσες, με μια εξαίρεση - δεν μιλά για το νόμο της φύσηςΗ Βίβλος δεν αναφέρει καν τέτοιες λέξεις - «το νόμο της φύσης». 
Και σήμερα οι επιστήμονες  μιλούν για το νόμο της φύσης, για τους νόμους της φύσης, των φυσικών νόμων. Αλλά ποτέ δεν λέει η Βίβλος γι 'αυτό. Ο Θεός δεν θα έδινε  στον άνθρωπο δύο ταυτόχρονα ενεργούς νόμους - ηθικούς και φυσικούς - επειδή υπάρχει μόνο ένας ηθικός νόμος, αλλά δεν υπάρχουν φυσικοί νόμοι της φύσης. Υπάρχει μόνο ένας νόμος - ηθικός. Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν  φυσικούς νόμους, κατ 'ουσίαν, δεν είναι νόμοι, αλλά μόνο σύμβολα του ηθικού νόμου " (Άγιος Νικόλαος Σερβσκύ," Επιστήμη του Νόμου ").

Δυστυχώς, στη μεταχριστιανική μας εποχή βυθιζόμαστε  στη μελέτη των «συμβόλων του ηθικού νόμου» (οι λεγόμενοι φυσικοί και κοινωνικοί νόμοι), συχνά ξεχνώντας τον ίδιο τον νόμο. Η ανάμνηση των τρομερών γεγονότων της 8ης Μαΐου 1902 θα μας βοηθήσει να θυμηθούμε ακριβώς αυτόν τον ζωτικής σημασίας απόλυτο νόμο.


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Τό Ναύπλιον

Σελίδες

Χρονοχάρτης τῶν πυρηνικῶν δοκιμῶν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ Β’ΠΠ μέχρι τὸ 2000

.

.

ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ