«Μόνο ἕνας Ἕλληνας νά μείνει, πάντα θά πολεμοῦμε.»

 «Μόνο ἕνας Ἕλληνας νὰ μείνει, πάντα θὰ πολεμοῦμε. 

Καὶ μὴν ἐλπίζεις πὼς τὴ γῆ μας θὰ τὴν κάνεις δική σου, 

βγάλ' το ἀπὸ τὸ νοῦ σου» 

«Τὸ "ἂν" ἐσπάρθη πολλὲς φορές, ἀλλὰ δὲν ἐφύτρωσε» 

«Τί ἔχεις, καρυδιά μου, καὶ παραπονιέσαι; Μὴ σὲ πετροβολοῦνε τὰ παιδιά; Εἶναι γιατί ἔχεις τὰ καρύδια...»... 

«Ὁ δικός μου ὁ ξεσηκωμὸς δὲ μοιάζει μήτε μὲ τῶν Φράγκων, μήτε μὲ κανενοῦ ἄλλου. Ἐμεῖς θ' ἀναστήσουμε μία πατρίδα ποῦ κεφάλι θάχη τὸ Χριστό. 

Κι᾿ ὄχι ἀνθρώπους» 

« Ἐμᾶς παιδιά μου μή μᾶς τηρᾶτε πλέον. Τό ἔργο μας καί ὁ καιρός μας ἐπέρασε. Καί αἱ ἡμέραι τῆς γενεᾶς ἡ ὁποία σᾶς ἄνοιξε τόν δρόμο, θέλουν μετ᾿ὀλίγον περάσει. Τήν ἡμέρα τῆς ζωῆς μας θέλει διαδεχθεῖ ἡ νύκτα τοῦ θανάτου μας, καθώς τήν ἡμέρα τῶν Ἁγίων Ἀσωμάτων θέλει διαδεχθεῖ ἡ νύκτα καί ἡ αὐριανἠ ἡμέρα. Εἰς ἐσᾶς μἐνει νά ἰσάσετε καί νά στολίσετε  τόν τόπο πού ἡμεῖς ἐλευθερώσαμε »

 - Θεόδωρος Κολοκοτρώνης Ἕλλην Ἀρχιστράτηγος,  ἡγετική μορφή τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 -

~1821~>>> μετά ελευθερωθήκαμε αλλά τί τό Ελληνικόν απέμεινε?

 ~ Ποιοί μάς κυβερνούν από τότε ... ποιοί θά μάς κυβερνήσουν στίς επόμενες εκλογές ...

Ἡ μόνη ἔντιμη ἀντίδραση στό ἄκουσμα αὐτοῦ τοῦ τραγουδιοῦ, εἶναι τό δάκρυ καί τό σκύψιμο τοῦ κεφαλιοῦ χαμηλά. Ὁ συλλογισμός τοῦ κάθε ἀγωνιστῆ, ἀγωνιστῆ τῆς ἐλευθερίας καί τό τίμημα πού πλήρωσε ἀγόγγυστα μέ τήν ζωή του. Ντροπή ἡ ἀναξιότητα μας σήμερα, βαριά ἡ κληρονομιά μας, μακρύς ὁ δρόμος μας καί ἔχουμε χαθεῖ...

 

Ἡ μόνη ἔντιμη ἀντίδραση στό ἄκουσμα αὐτοῦ τοῦ τραγουδιοῦ, εἶναι τό δάκρυ καί τό σκύψιμο τοῦ κεφαλιοῦ χαμηλά.

Ὁ συλλογισμός τοῦ κάθε ἀγωνιστῆ, ἀγωνιστῆ τῆς ἐλευθερίας καί τό τίμημα πού πλήρωσε ἀγόγγυστα μέ τήν ζωή του. Ντροπή ἡ ἀναξιότητα μας σήμερα, βαριά ἡ κληρονομιά μας, μακρύς ὁ δρόμος μας καί ἔχουμε χαθεῖ... {από σχολιαστή}

Ουέ εάν ή ιστορία επαναλαμβάνεται .... 1821 > 1922 > 2022; !!!

 1821 > 1921 = 100 χρόνια από τήν επανάσταση >1922 Μικρασιατική καταστροφή . 

1821 >2021 = 200 χρόνια από τήν επανάσταση >2022 τί;!!!!

2022 - Ἔτος Μικρασιατικοῦ Ἑλληνισμού; Πρός τό παρόν, ἡ Μενδώνη τό ἔχει ἀφιερώση στόν Καμπανέλλη....

Εμείς δέν υπολογίζουμε τά 200 χρόνια απ΄ τό 1821 , αλλά υπολογίζουμε τό χρέος μας γιά τήν επανάσταση πού δέν κάναμε ακόμη .

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΖΥΓΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ 400 ΚΑΙ... ΣΚΛΑΒΙΑΣ; !!!! ΟΤΑΝ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ Η ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΩΡΙΣ ΜΠΑΡΟΥΤΙ... Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΕΙ ΑΚΟΜΑ....!!!!

...

ΜΠΑΡΟΥΤΙ ΔΗΜΗΤΣΑΝΙΤΙΚΟ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΟ 1821... ΓΙΑ ΗΡΩΕΣ ΨΑΧΝΟΥΜΕ...

Η συμβολή της Δημητσάνας, "του οπλοστασίου του αγώνος για την ελευθερία", με το μπαρούτι της και τα φουσέκια της στον απελευθερωτικό αγώνα του 21 είναι αναμφισβήτητα μεγάλη. Πολλοί Δημητσανίτες απασχολήθηκαν στα μετόπισθεν στην παρασκευή μπαρουτιού και φυσεκιών. Καθώς ο Θ. Κολοκοτρώνης αναφέρει στα "Απομνημονεύματα" :"...είχαμεν έλλειψιν από μολύβι και χαρτί και επήραμεν την Βιβλιοθήκην της Δημητσάνας και άλλων μοναστηρίων και εδέναμεν φουσέκια. Μπαρούτι είχαμεν, έκαμνε η Δημητσάνα. Του μπαρουτιού την υπόθεσι την είχαν πάρει απάνω τους τα αδέλφια Σπυλιωτόπουλοι και δια να δουλεύουν την μπαρούτη, δεν επαίρναμε πολλούς Δημητσανίτες εις το στρατόπεδο, τους αφήναμε δι' αυτήν την δούλευσιν".

Αλλά και ο υπασπιστής του Φωτάκος μαρτυρεί  :

"εις την Δημητσάναν είχαν την φροντίδαν να δένουν τα φουσέκια και επειδή έσωσαν το χαρτί και πλέον δεν είχαν άλλο, εχάλασαν την πολύτιμον Βιβλιοθήκην της Σχολής των και τα εκκλησιαστικά βιβλία, δια να προφθάσουν όλα τα στρατεύματα της Πελοποννήσου".

ΕΔΩ καί ΕΔΩ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ . ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ...ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΔΕΝ ΗΣΥΧΑΖΕΙ ΠΟΤΕ.....

Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοί στήν παράδοση, ὅσοι δέν ἀρνηθήκαμε τό γάλα πού βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στήν ψευτιά. Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς πού θέλουνε τήν Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρίς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρίς μυρουδιά. Κουράγιο, ὁ καιρός θά δείξει ποιός ἔχει δίκιο, ἂν καί δέ χρειάζεται ὁλότελα αὐτή ἡ ἀπόδειξη.

Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά. Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς ποὺ θέλουνε την Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρὶς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρὶς μυρουδιά. Κουράγιο, ὁ καιρὸς θὰ δείξει ποιὸς ἔχει δίκιο, ἂν καὶ δὲ χρειάζεται ὁλότελα αὐτὴ ἡ ἀπόδειξη.

Φώτης Κόντογλου

Ἡ Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνα πρᾶγμα. Γιὰ νὰ μὴν πάρω τοὺς πολὺ παλιούς, παίρνω δυὸ τρεῖς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀγωνισθήκανε γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδας, ποὺ ὅποτε μιλᾶνε γιὰ τὴ λευτεριά, μιλᾶνε καὶ γιὰ τὴ θρησκεία. Ὁ Ρήγας Φεραῖος λέγει: «νὰ κάνουμε τὸν ὅρκο / ἀπάνω στὸ Σταυρό». Ἕνας ἄλλος ποιητὴς γράφει: «Γιὰ τῆς πατρίδας τὴν ἐλευθερία / γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία / γι᾿ αὐτὰ τὰ δυὸ πολεμῶ, / μ᾿ αὐτὰ νὰ ζήσω ἐπιθυμῶ. / κι ἂν δὲν τὰ ἀποχτήσω / τί μ᾿ ὠφελεῖ νὰ ζήσω;»…

… Οἱ ἀγράμματοι ποιητὲς τῶν βουνῶν, μέσα στὰ τραγούδια ποὺ κάνανε, καὶ ποὺ δὲ θὰ τὰ φτάξει ποτὲ κανένας γραμματιζούμενος, μιλᾶνε κάθε τόσο γιά. τὴ Θρησκεία μας, γιὰ τὸ Χριστό, γιὰ τὴν Παναγιά, γιὰ τοὺς δώδεκα Ἀποστόλους, γιὰ τοὺς ἁγίους...

Ἁγιασμένη Ἑλλάδα! Εἶσαι ἁγιασμένη, γιατὶ εἶσαι βασανισμένη. Κι ἡ κάθε γιορτή σου μνημονεύει κ᾿ ἕνα μαρτύριό σου. Τὰ πάθη τοῦ Χριστοῦ τὰ ῾κανες δικά σου πάθη, τὰ μαρτύρια τῶν ἁγίων εἶναι τὰ δικά σου μαρτύρια.

«Ἡ ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιὸ πνευματικὴ ἐπανάσταση ποὺ ἔγινε στὸν κόσμο. Εἶναι ἁγιασμένη»

ΕΔΩ

ΠΛΕΥΡΗΣ: ΠΟΙΟΙ ΕΣΦΑΖΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ 1821