Ο Διογένης {404-323} είναι ασφαλώς ο διασημότερος εκπρόσωπος
της κυνικής σχολής. Κατέστη γνωστός
μάλλον για τά ανέκδοτά του , παρά για
την συμβολή του στην θεωρία της κυνικής φιλοσοφίας.
Ίσως τον αδικεί το γεγονός ότι οι συγγραφείς προέβαλον
περισσότερο τους σαρκασμούς και τάς ειρωνείας του παρά τάς αντιλήψεις του .
Κατ΄ αρχήν, σαν κυνικός,
ο Διογένης ήτο αντιδημοκράτης.
Ειδικώτερα όμως φαίνεται ότι διέκειτο ευμενώς υπέρ της βασιλείας. Για τον Διογένη βασιλεύς άξιος του ονόματός
του είναι ο άριστος των ανθρώπων.
Επαναλάμβανε δε την σωκρατικήν αντίληψιν περί γνώσεως. Δηλαδή δεν μπορείς να
ασχολείσαι επιτυχώς με κάτι αν το αγνοείς.
– Νομίζεις {λέγει στον Μ. Αλέξανδρο} , πώς
είναι ηνίοχος εκείνος πού δεν δύναται να κρατήση τά ηνία ; ή
εκείνος πού δέν γνωρίζει να κυβερνήση είναι κυβερνήτης;
Ο φιλόσοφος περιφρονεί την
γνώμη της μάζης. Έστω και αν όλοι οι Έλληνες και όλοι οι βάρβαροι
υποστηρίξουν , ότι είναι κυβερνήτης
όποιος δεν ξέρει να κυβερνά,
τούτο είναι αδύνατον.
Η μόρφωση λέγει , είναι δύο ειδών, εκείνη πού διαθέτει
το άτομον εκ της φύσεως , την οποίαν
ονομάζει «Θείαν» και εκείνη πού αποκτά από τους ανθρώπους, την οποίαν ονομάζει
«ανθρώπινην». Για να γίνει όμως κανείς
ορθώς μορφωμένος είναι αναγαίον ή «ανθρώπινη» να προστεθή στην «Θείαν».
Ο Διογένης υποστηρίζει τά έμφυτα προσόντα , το ταλέντο.
Όποιος διαβάσει την συζήτηση του Αλέξανδρου με τον Διογένη ,
αντιλαμβάνεται το υψηλότατο επίπεδο των σκέψεων και είναι κρίμα πού δεν
διδάσκονται τέτοια κείμενα στα πανεπιστήμια αλλά διδάσκονται ο Μπουχάριν και ο Πλεχάνωφ . Σκοπίμως
περιορίζουν τον Διογένη στα αστεία
και τά πειράγματά του και αποσιωπούν την προσφορά του στην επιστήμη της πολιτικής κοινωνιολογίας.
Τέλος, ο
Διογένης εγνώριζε την ύπαρξη της Αμερικής , την οποία ετοποθέτει πέραν
του ωκεανού και την εθεώρει ήπειρον
μεγαλυτέραν της Ασίας.
«Ο ΔΙΩΓΜΟΣ
ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ»
Κώστας
Πλεύρης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου