Ε! Ναί, ή Σουηδία έστειλε στήν Εurovision τούς χαρακτηριστικούς αντιπροσώπους τής φυλής της....

Ἡ συμμετοχή τῆς Σουηδίας μέ χαρακτηριστικούς ἐκπροσώπους τῆς Εὐρωπαϊκῆς φυλῆς  !ΕΔΩ 

Πάγια τακτική των ταγών της πολιτικής ορθότητας (Αριστερών και Δεξιών), καθώς και των πάσης φύσεως δικαιωματιστών και αντιρατσιστών, ήταν και είναι η διαστρέβλωση της ιστορίας (και της προϊστορίας), ώστε αυτή να ανταποκρίνεται στην δική τους εγκιβωτισμένη θεώρηση των πραγμάτων. Σήμερα που η αφροασιατική πλημμυρίδα απειλεί να πνίξει την Ευρώπη και τον Δυτικό κόσμο, το φαινόμενο αυτό – όπως είναι αναμενόμενο – έχει ενταθεί. Θύματα αυτής της διαστρέβλωσης έχουν κατά καιρούς πέσει μεταξύ άλλων η Ελληνική ιστορία, η Βρεττανική και, πρόσφατα, και η Σκανδιναβική.

Οι πρόγονοι των σημερινών Λευκών, λοιπόν, παρουσιάζονται συλλήβδην είτε ως καθ᾿ όλα ανεκτικοί προς τους ομοφυλόφιλους είτε ως ομοφυλόφιλοι οι ίδιοι, οι κοινωνίες τους ως πολυπολιτισμικές και ανεκτικές στην «διαφορετικότητα» – και οι γυναίκες τους, φυσικά, ως ανεξάρτητες, δυναμικές και ατρόμητες πολεμίστριες. Το μήνυμα που προωθείται μέσῳ τέτοιων βιαίων ανερείστων αυθαιρεσιών είναι ξεκάθαρο: “Ευρωπαίε, καλά θα κάνεις να δεχθείς αναντίρρητα τον πολυπολιτισμό και την παγκοσμιοποίηση, καθώς αυτό επιτάσσει όχι μόνο η σύγχρονη «ορθότητα», αλλ᾿ ακόμη και το ίδιο το παρελθόν σου και οι πρόγονοί σου”.

Είναι πάντως τούτο περίεργο εν τούτοις, για όσους παρακολουθούν τα τεκταινόμενα, καθώς όλα τα παραπάνω δεν στηρίζουν και πολύ το άλλο μεταμαρξιστικό αφήγημα, ότι δηλαδή “όλοι οι Λευκοί είναι εγγενώς ρατσιστές”, “όλοι οι Λευκοί άνδρες είναι σεξιστές”, “όλοι οι Λευκοί ετεροφυλόφιλοι είναι ομοφοβικοί” κ.ο.κ....… γιὰ να μη εγκύψουμε στην άλλην εκπληκτική τους ασυνέπεια, καθώς προσπαθούν να παραπέμψουν σε υποτιθέμενες (…) συνήθειες και πρακτικές των προγόνων μας, ώστε να τους μιμηθούμε – μίμηση που σε κάθε άλλη περίπτωση θα στιγμάτιζαν γοερώς ως αρχαιόπληκτη «οπισθοδρομικότητα» καὶ ὅλα τα συναφή! Η σύγχυση στο αντίπαλο στρατόπεδο είναι προφανώς ολοκληρωτική…

Το πιο πρόσφατο κρούσμα είναι ένα ντοκυμαντέρ που θα προβληθεί από την Σουηδική τηλεόραση, το οποίο παρουσιάζει τους “πρώτους Σουηδούς” ως υποσαχάριους νέγρους. Βασισμένοι σε έρευνες που υποστηρίζουν ότι οι πρώτοι κάτοικοι της Ευρώπης (δηλαδή οι Δυτικοί κυνηγοί- τροφοσυλλέκτες / WHG ”White Hunter/Gatherers”) είχαν σκούρο δέρμα και μπλε μάτια, οι πολιτιστικοί μαρξιστές αποπειρώνται, παραποιώντας με διαβολικό τρόπο τα δεδομένα, να παρουσιάσουν την πραγματικότητα όπως ακριβώς εξυπηρετεί τα ψυχονοητικά τους παθολογικά σύνδρομα.

Δεν είναι η πρώτη φορά που επιχειρείται κάτι τέτοιο.  Προσφάτως, με αφορμή την ανακατασκευή προπλάσματος του «ανθρώπου του Cheddar» από εμπειρογνώμονες (υπό την επιστημονική καθοδήγηση του αριστεριστού ”postdoc” παλαιοντολόγου Tom Booth του Natural History Museum του Λονδίνου και του παρομοίας καθοδηγητικής πολιτικής ατζέντας Ασκενάζι Ίουδαίου βιοπληροφοριστού Yoan Diekmann) και την παρουσίασή του με έντονο σκούρο δέρμα (αυθαίρετα κι ενώ κάτι τέτοιο δεν υποδεικνύεται από το ευρύ φάσμα ενδεχομένης δερματικής χροιάς που προκύπτει από το γονιδίωμα), πολλοί αφελείς πίστεψαν ότι αυτή η “αποκάλυψη” θα αποτελούσε “θανατηφόρο χτύπημα” για τον εθνικισμό, πράγμα που προδίδει και την θεμελιώδη έλλειψη κατανόησης του ζητήματος. Λίγο αργότερα όμως ήρθε η διάψευση, με έναν εκ των επιστημόνων που εργάστηκαν στη μελέτη για τον Άνθρωπο του Cheddar να δηλώνει ότι “απέχουμε πολύ από το να γνωρίζουμε τι χρώμα ήταν”...ΕΔΩ

«Δεν είναι κρύος ο Χριστός, η καρδιά μας πάγωσε»

Νίκος Καζαντζάκης στη μπολσεβίκικη Ρωσία: «Δεν είναι κρύος ο Χριστός, η καρδιά μας πάγωσε»

Ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο που περιγράφει τα ταξίδια του στη Ρωσία του Λένιν μεταφέρει πολλές εμπειρίες....Ας δούμε όμως τι έγραψε για τη θρησκεία και το διωγμό της:  «Οι άγιοι πεινούν στη Ρουσία, οι άγγελοι υποφέρουν κρεμάμενοι ανάμεσα ουρανού και γης, ο Θεός γυρίζει στους δρόμους σαν άστεγος, αποδιωγμένος, σα μπουρζούι. Κάθε Κυριακή, στα υπαίθρια μεγάλα παζάρια του βουλερτάτου Σμόλενσκ, όπου καθένας πουλάει ό,τι παλιό κι άχρηστο έχει ή ό,τι η πείνα τον κάνει να πουλήσει, συναντάς πλήθος γριούλες να κρατούν εικονίσματα, Παναγίες και Χριστούς με πλούσιες κορνίζες, με ασημένια στεφάνια, και να τα πουλούν δίπλα στα παλιά σιδερικά και στα ραγισμένα φλιτζάνια. Είδα ν’ αγοράζουν ακατανόητες, ανοικονόμητες παλιάτσες, ένα ξεπατωμένο καπέλο, μια σπασμένη οδοντοστοιχία, ένα ρολόι χωρίς μηχανές, ένα κομμάτι πάπλωμα. Όμως σπάνια είδα ν’ αγοράζουν αγίους. Μια Κυριακή στάθηκα πολλή ώρα δίπλα σε μια χλωμή γριούλα που κρατούσε στην αγκαλιά της μια ροδοκόκκινη Παναγιά. Κανένας δε ζύγωνε, ούτε περιγελούσαν ούτε έκαναν το σταυρό τους – κοίταζαν αδιάφοροι, έβλεπαν πως δεν τους χρειάζουνταν και τραβούσαν πιο πέρα. Είπα στη χλωμή γριούλα:

– Δεν πουλιούνται πια οι Παναγίες, μάμουτσκα…
Κι αυτή ήσυχη κάτω από το χιονισμένο τσεμπέρι της, μου αποκρίθηκε:
– Τι θα κάμουν, γιε μου; Υπομονή. Θα την πάρουν, γιατί έχει καλή κορνίζα.

Θα την πάρουν και θα βάλουν μέσα το κόνισμα του Λένιν, συλλογίστηκα. Η κορνίζα μένει – η καρδιά του ανθρώπου – το κόνισμα μονάχα αλλάζει.

Προχτές, σε μια χριστιανική γιορτή, πήγα στη μεγάλη καινούρια Μητρόπολη της Μόσχας, πλάι στον ποταμό. Ο τεράστιος ναός, το καύχημα της τσαρικής Ρουσίας, ήταν αδειανός, αφώτιστος, αθέρμαστος, οι πολύχρωμες σειρές οι άγιοι με τα χρυσά φωτοστέφανα, με τις θριαμβευτικές κορόνες του μαρτυρίου στο κεφάλι, θαρρούσες πως έτρεμαν κοπαδιαστά από το κρύο μέσα στο χειμωνιάτικο έρημο μεσόφωτο. Μια καλοθρεμμένη αρχοντικιά γριά που κάθουνταν κουλουριαστή μπροστά στο μπαγκάρι, στην είσοδο, δεν κατάφερνε με την ανάσα της, που ‘βγαινε στον παγωμένο αγέρα σαν καπνός από το στόμα της, να ζεστάνει όλο το ιερό αυτό κοπάδι τους κατατρεγμένους αγίους. Θυμήθηκα ένα από τους πιο καταπληχτικούς συγγραφείς που γέννησε η Ρουσία, το Βασίλη Βασίλιεβιτς Ροζανώφ. […] Τον θυμήθηκα σήμερα στην παγωμένη εκκλησιά γιατί κανένας δε μίσησε σαν αυτόν τη θρησκεία του Χριστού. Ο Θεός είναι Θεός των ζωντανών, έλεγε, κι όχι των νεκρών, ο θάνατος είναι το «τελευταίο κρύο». Πρέπει να νικήσουμε το Χριστό, δηλαδή το προπατορικό αμάρτημα, δηλαδή το κρύο, δηλαδή το θάνατο. Γιατί Χριστός = κρύο = θάνατος. Για να νικήσουμε το Χριστό, ένας μονάχα τρόπος υπάρχει: να γίνουμε παιδιά, να θεοποιήσουμε τη ζωή, τη γονιμότητα της γης, τον ήλιο. Στη χριστιανική εξίσωση ν’ αντιτάξουμε μιαν άλλη: Θεός = ήλιος = νεογέννητο παιδί.

Πήγαινα κι ερχόμουν στη μεγαλόπρεπη παγωμένη εκκλησία βιαστικά, για να ζεσταθώ λίγο. Ο Χριστός, συλλογιζόμουν, δεν είναι κρύος, κατάντησε κρύος, πάγωσε, γιατί πάγωσε η καρδιά μας. Ο τρυφερός Λυτρωτής δε μυρίζει πια, όπως μας βεβαιώνει ο ποιητής Εσένιν, δε μυρίζει μήλο και μέλι, μυρίζει σα ρημαγμένο, ακατοίκητο σπίτι, χωματίλα».

Όμως η Σοβιετική Ένωση διαλύθηκε… Κι ο Χριστός ζεσταίνει τις καρδιές τους ξανά… Απόδειξη το «Χριστός Ανέστη» των Ρώσων στο ακόλουθο βίντεο. Ο αθεϊσμός, ο υλισμός, δε σκότωσαν την ορθόδοξη πίστη και το εικόνισμα του Λένιν δεν πήρε τη θέση της Παναγίας. Το ίδιο θα συμβεί κι εδώ, στην πατρίδα της Ορθοδοξίας, την Ελλάδα.

Αλέξανδρος Καρράς

ΠΗΓΗ

ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ....ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙΣ.....

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Λέγουν ότι ο Σωκράτης ενεπνεύσθη την Θεωρίαν των Ιδεών συχνάζοντας στο υποδηματοποιείον του Σίμωνος [το οποίον έχομε ανεύρει στις ανασκαφές της Αγοράς των Αθηνών]. Βλέποντας ότι υπήρχον δέρματα, σπάγγοι και πρόκες, διηρωτάτο διατί εχρειάζετο να δίδωνται χρήματα διά να αγοράζωνται από τους σχεδιαστάς μόδας τα πατρόν των υποδημάτων! Αί! Πώς! Απαντούσε ο Σίμων! "Εάν δεν έχουμε το πατρόν εδώ, στον τοίχο, καρφωμένο με πινέζες πάνω από τον πάγκο, πώς θα εργασθή ο τεχνίτης;;" Οπότε, εσκέπτετο ο Σωκράτης: Εάν απαιτείται σχέδιον, παράδειγμα, πατρόν, Ιδέα, όπως έλεγαν οι Κλασσικοί, διά να κατασκευασθή ένα τόσον απλό πράγμα, ένα πεδιλάκι με τρία λουράκια, τότε οπωσδήποτε απαιτείται σχέδιον διά να κατασκευασθή κάτι πολυπλοκώτερον ως είναι τα έμβια όντα!
Πράγματι, εάν εξετάσωμε τον πέριξ ημών Αισθητόν κόσμον βλέπομε ότι αυτός είναι ένα εργοστάσιον το οποίον διαθέτει ΛΟΓΟΝ, δηλαδή, έλλογον, λογικήν δομήν και λειτουργίαν, ΠΡΟΝΟΙΑΝ, δηλαδή υπάρχουν φροντισταί, δεν εδημιουργήθη και μετά το εκλείδωσαν, και ασφαλώς όπως κάθε εργοστάσιον έχει ΣΚΟΠΟΝ! Εδώ ας αναφέρωμε απλώς χωρίς να επιμείνωμε καθ' ότι δεν αφορά το θέμα μας, ότι κατα την Ελληνικήν μας Θρησκείαν, ο Αισθητός κόσμος έχει ως Σκοπόν την παραγωγήν της Ανωτέρας συνειδήσεως! Ο μέγας στρόφαλος του Σύμπαντος δεν κινείται ασκόπως αλλά σε κάθε ανακύκλισίν του εξάγει το παραγόμενον προϊόν που είναι η Ανωτέρα συνείδησις, ούτως καθημερινώς ο κόσμος γίνεται πνευματικώτερος και πλουσιώτερος!

Κατά την Ελληνικήν αντίληψιν ο Κόσμος διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν! Αυτό είναι το καίριον σημείον όπου διαφέρει η ιδική μας αντίληψις από την επικρατούσαν σημερινήν άποψιν που δογματικώς και λυσσαλέως υποστηρίζει το σύνολον Δαρβινισμός/Αφελής Υλισμός/Αθεΐα, το οποίον δογματίζει ότι ο Κόσμος ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ Λόγου, Σκοπού και Προνοίας! Εδώ δυνάμεθα να παραθέσωμεν δύο ορισμούς: Οι διάφορες και ποικίλες αντιλήψεις περί του Κόσμου, κοσμοθεωρίες ή κοσμοθεάσεις, πράγματι συμποσούνται τελικώς εις δύο! Εις τον Θεϊσμόν και την Αθεΐαν! Θεϊσμός είναι η πεποίθησις ότι ο Κόσμος διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν! Αθεΐα είναι η πεποίθησις ότι ο Κόσμος ΔΕΝ διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν!

Παρατηρώντας τον πέριξ ημών Αισθητόν κόσμον βλέπομε την απόλυτον λογικήν οργάνωσιν και δομήν αυτού του εργοστασίου, την τελειότητα που εκπλήσσει σε κάθε λεπτομέρειά του, π.χ. μοναδικόν θαύμα ασύλληπτον είναι ένας μονοκυττάριος οργανισμός ή ένας κρύσταλλος, ενώ ξεπερνούν κάθε φαντασίαν οι μεγαλύτερες συνθέσεις όπως οι πολυκυττάριοι οργανισμοί, οι πλανήτες κλπ! Και βεβαίως, πολύ μεγαλύτερον θαύμα από τον οιονδήποτε πολυκυττάριον οργανισμόν είναι ο μέγας συμβιωτικός οργανισμός που ονομάζομε ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ! Οπότε, αποκτώντας την απόλυτον βεβαιότητα διά την λογικήν σχεδίασιν του εργοστασίου καταλήγομε εις το βάσιμον συμπέρασμα ότι προ της δημιουργίας του εργοστασίου υπήρξε σχεδίασις της λειτουργίας και των μηχανημάτων του, τα οποία οπωσδήποτε κατεσκευάσθησαν βάσει λογικών προτύπων, λεπτομερών διαγραμμάτων! Οθεν, μας φαίνεται απαραίτητος η ύπαρξις του κόσμου του σχεδιαστού του εργοστασίου, των παραδειγμάτων, των προτύπων, των πατρών, εν άλλαις λέξεσιν του Πλατωνικού Κόσμου των Ιδεών!

Ως προελέχθη, υπάρχει ο κόσμος των πρώτων αρχών που εμείς οι Ελληνες τον ονομάζομε "Ιδεώδη Κόσμον" διότι κεντρική οντότης του ειναι ο Κόσμος των Ιδεών! Τί είναι ο Κόσμος των Ιδεών;;
Ο Κόσμος των Ιδεών είναι το όντως όν, αΐδιον και αιώνιον, ακίνητον και ενθρονισμένον στο κέντρον του Παντός. Κύριον χαρακτηριστικόν του Κόσμου των Ιδεών είναι ότι παραμένει αιωνίως αμετάβλητος, άτρεπτος, αμετάλλακτος, αναλλοίωτος, εσαεί ο αυτός!
Ο Κόσμος των Ιδεών είναι μία τεραστία βιβλιοθήκη ή πινακοθήκη, η οποία περιέχει απάσας τας πληροφορίας περί των μορφών που είναι δυνατόν να λάβη η δομή του σύμπαντος Κόσμου και η ύλη του Αισθητού κόσμου! Περιέχει τα πρότυπα, τα σχέδια, τα πατρόν, όλων των πραγμάτων και καταστάσεων που είναι δυνατόν να παραχθούν και να υπάρξουν! Περιέχει π.χ. το τέλειον βιβλίον της Φυσιολογίας του Ανθρώπου, που περιγράφει τα διάφορα λειτουργικά συστήματα του ανθρώπου, ως το Πεπτικόν ή το Αναπνευστικόν, και περιγράφει τόσον το φυσιολογικόν όσον και τις παραλλαγές και τις δυνατές ανωμαλίες και τις νόσους των, δηλαδή υπάρχει συγχρόνως και το βιβλίον της Νοσολογίας! Ποία είναι η σχέσις του Κόσμου των Ιδεών με τον κόσμον των ανθρωπίνων πληροφοριών (ο Τρίτος κόσμος του Popper); Όσον τελειοποιείται η γνώσις μας περί του κόσμου τόσον το ιδικόν μας βιβλίον π.χ. της Χημείας, θα προσεγγίζη το τέλειον βιβλίον Χημείας της βιβλιοθήκης των Ιδεών! Βεβαίως, ο Κόσμος των Ιδεών περιέχει και το βιβλίον των ορισμών των εννοιών, οπότε η σωστή απάντησις στις ερωτήσεις: τί εστί Δίκαιον, Ωραίον, Αληθές κλπ είναι γεγραμμένη στον Κόσμον των Ιδεών!

Εις την συγκεκριμένην περίπτωσιν των εμβίων όντων υπάρχουν τα πρότυπα όλων των μορφών που είναι δυνατόν να υπάρξουν, τουτέστιν τα πρότυπα όλων των ζωολογικών ειδών καθώς και οι δυνατές παραλλαγές των. Οταν δε υπάρξουν οι κατάλληλες συνθήκες του περιβάλλοντος τότε τα ανάλογα είδη εμφανίζονται και όσα δύνανται να προσαρμοσθούν καλώς αυτά και επιβιώνουν!
Πώς, τίνι τρόπω εμφανίζονται;; Ως γνωστόν, αναγνωρίζομε την ύπαρξιν των γεωλογικών εποχών. Η ύπαρξίς των προϋποθέτει ότι με τρόπον Καταστροφικόν, Κατακλυσμιαίον, αλλάζουν πλείστες συνθήκες του περιβάλλοντος, κλιματολογικές, υδρολογικές, ατμοσφαιρικές, ακόμη και βαρυτικές (αλλάζει το πεδίον της βαρύτητος, το g), οπότε παλαιά είδη εξαφανίζονται και νέα εμφανίζονται! Ποίος ο μηχανισμός εμφανίσεώς των;; Η αλλαγή των γεωλογικών εποχών πιθανότατα οφείλεται, κατά μίαν άποψιν, εις ένεκα διαφόρων λόγων δημιουργία εντόνου δραστηριότητος του φλοιού της γης και των ηφαιστείων και οπωσδήποτε συνακολούθου διαταραχής της ατμοσφαίρας, οπότε κατά τας ώρας εκείνας παράγονται διαφόρων μορφών ακτινοβολίες με συνέπειαν να έχωμε κατακλυσμιαίες μεταλλάξεις οι οποίες προβλέπόμενες υπό του Κόσμου των Ιδεών είναι λογικές και στοχευμένες! Κατά μίαν άλλην άποψιν, εις έναν βομβαρδισμόν ακτινοβολιών προερχομένων από την έκρηξιν ενός Υπερκαινοφανούς αστέρος (supernova).

Το πρότυπον, το πατρόν, συνιστά το "μορφογενετικόν πεδίον" επί του οποίου δημιουργούνται και αναπτύσσονται οι οργανισμοί! Τόσον όταν πρωτοεμφανίζονται, όσον και κάθε στιγμή, κάθε ένας ξεχωριστός οργανισμός! Αυτό εξηγεί πολλά περίεργα τα οποία δεν εξηγούνται με καμμίαν άλλην θεωρίαν π.χ. τίνι τρόπω οι κλάδοι των δένδρων αναπτύσσονται και διατάσσονται εις τον χώρον ώστε λαμβάνει έκαστον δένδρον την χαρακτηριστικήν μορφήν του και ούτως έχομε π.χ. το όρθιον "αρσενικό κυπαρίσσι" και το πυραμιδοειδές "θηλυκό κυπαρίσσι"!

ΠΗΓΗ

Γιατί οι εχθροί πολεμούν την Ανάσταση του Χριστού

Μαξιμιανή Πόρτας , γιά τόν σκοπό τής ζωής.

"Μας λένε: 'Διασκέδασε. Πρέπει να περνάς καλά. Βρίσκεσαι στη γη για να περνάς καλά.' Όχι, δεν βρίσκεσαι στη γη για να περνάς καλά. Είμαστε μόνο άτομα. Βρισκόμαστε στη γη για να υπηρετήσουμε αυτό που είναι αιώνιο και το μόνο αιώνιο πράγμα στον οποιονδήποτε είναι η φυλή. Γίνεσαι αθάνατος αν κάνεις παιδιά. Και παιδιά της δικής σου φυλής. Γίνεσαι αθάνατος όταν αφήνεις πίσω σου έργο."

Savitri Devi, And Time Rolls On

Η Savitri Devi, ή αλλιώς Μαξιμιανή Πόρτας, με Ελληνική, Ιταλική και Αγγλική καταγωγή, ήταν κορυφαία μορφή της διανόησης και πιθανότατα η πιο μορφωμένη γυναίκα που έχει υπάρξει. Ταυτόχρονα με την ευρύτητα και την καθαρότητα του πνεύματός της, έδειξε ακατάβλητη θέληση στον αγώνα για την διάδοση των ιδεών της.

Η Savitri Devi μας εξηγεί τον σκοπό της ζωής, κάτι που τόσος κόσμος αναζητεί αλλά δεν βρίσκει. Η ύπαρξη του μεμονωμένου ατόμου είναι εφήμερη. Αξία έχει μόνο ότι είναι αιώνιο και υπερβαίνει τα περιορισμένα όρια της ζωής του ατόμου. Ο σκοπός της ζωής είναι διττός:...
η διαιώνιση της φυλής και το να αφήσεις πίσω σου έργο που θα μείνει για τους επόμενους. Το πρώτο σκέλος ικανοποιείται αν κάνεις παιδιά, της δικής σου φυλής. Συνεχίζεις να ζεις μέσα από τους απογόνους σου. Το δεύτερο σκέλος έχει να κάνει με την συνεισφορά σου σε εθνικό, πνευματικό ή πολιτιστικό επίπεδο. Πολιτική, στρατιωτική ή κοινωνική δράση υπέρ του έθνους, πνευματικές συνεισφορές, επιστημονικές ανακαλύψεις και καλλιτεχνικά επιτεύγματα, αποτελούν παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές. Συνεχίζεις να ζεις μέσα από το έργο σου. Τίποτα εφήμερο δεν έχει αξία. Κάθε ενέργεια της ζωής μας πρέπει να αποβλέπει στο αιώνιο.
πηγή

Ό σκοπός τής Μύγας στήν Δημιουργία...τί μαθαίνει κανείς!!!!

....Μέσα στην τάξη του σύμπαντος η μύγα δεν είναι τόσο ασήμαντη αλλά ούτε και ανώφελη, όπως νομίζουμε ότι είναι...Ενα από τα πιο μεγάλα θαύματα αυτού του ζωυφίου είναι ο προορισμός του και ο τρόπος που τον εκπληρώνει...

Αν παρατηρήσετε τις μύγες Θα δείτε με πόση επιμέλεια κινούνται πέραδώθε προς όλες τις κατευθύνσεις· κατά το γρήγορο πέταγμά τους ρουφούν την πλειονότητα του Θετικού ηλεκτρισμού όπου και συγχρόνως αντιστρέφεται η πολικότητά τους....“Ετσι μια μύγα σε μία ζεστή καλοκαιρινή μέρα αντιστρέφει τόση μεγάλη ποσότητα θετικού ηλεκτρισμού, που αν ήταν δυνατόν να την μαζέψουμε σε ένα δοχείο,Θα μπορούσε μέσα σε ένα λεπτό να μετατρέψει σε σκόνη ένα ολόκληρο βουνό...

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

«Η Ανάσταση είναι Επανάσταση»

Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής ( και αστροφυσικός ) κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου: «Η Ανάσταση είναι Επανάσταση»

28/04/2019, 
γράφει και παίρνει συνέντευξη ο Δημοσθένης Γκαβέας

Φτιαγμένος από τη «στόφα» των προφητών και ως εκ τούτου εν δυνάμει επικίνδυνος. Ο λόγος του παθιασμένος, είτε ανακουφίζει, είτε ερεθίζει, ανάλογα με την διάθεση που θα τον προσεγγίσει κανείς. «Έφηβος» στην ψυχή, με βλέμμα που πετάει σπίθες, οι κινήσεις του γεμάτες ζωντάνια τονίζουν την αποφασιστικότητά του και τις βαθιές του πεποιθήσεις. Ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος είναι ο ορισμός του αναστάσιμου ανθρώπου και μας επιτρέπει να διερευνήσουμε από που πηγάζει αυτή η διαρκής λαχτάρα του για ζωή και η διαφορετική προσέγγισή του για τον θάνατο.
«Η Ανάσταση σημαίνει συντριβή του θανάτου» ...Εάν ο θάνατος είναι μια επιφάνεια, μια οθόνη αδιαπέραστη και σκοτεινή, αυτό που η Ανάσταση του Χριστού κάνει είναι ότι δίνει σε αυτή την επιφάνεια διαφάνεια και διαπερατότητα, που σημαίνει ότι μπορείς να δεις πίσω και μετά από τον θάνατο και επιπλέον να περάσεις και ο ίδιος μέσα από τον θάνατο στην όντως ζωή, στην αιωνιότητα.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΑΔΕΛΦΙΑ.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

Ή Μεγάλη Εβδομάδα συμβολίζει τήν πορεία τού ανθρώπου στήν ζωή , τόν θάνατο καί τήν Ανάσταση. Περιέχει μέσα τήν έλευσή μας στόν κόσμο,  "Ιδού ό Νυμφίος έρχεται έν τώ μέσω τής νυκτός." {Μεγάλη Δευτέρα} , τήν παιδική μας ηλικία, {Μεγάλη Τρίτη  ώς παρθένες}, τήν  εφηβεία μας {Μεγάλη Τετάρτη ώς μετανοούσα Κασσιανή},τήν ενήλικη ζωή μας {Μεγάλη Πέμπτη  Μυστικός Δείπνος},τά γεράματα καί τόν θάνατο {Μεγάλη Παρασκευή  Ή Ταφή} καί ή Ανάσταση , πορεία πρός τόν ουρανό {Μεγάλο Σάββατο Ανάσταση τού Ιησού}. Ή Κυριακή τής Λαμπρής είναι ή ημέρα πού θά βρεθεί ό άνθρωπος ό ενσυνείδητος δίπλα στόν Θεό, στό Φώς τού Δημιουργού Του.

.

Νίκος Καζαντζάκης - Κούρος

Ακούστε το προσεκτικά καί παρατηρήστε πόσο δεξιοτεχνικώς, μέσω τής λογοτεχνικής διασκευής τού μύθου τού φόνου τού Μινώταυρου από τόν Αθηναίο Ήρωα Θησέα, παρουσιάζεται ή επικράτηση τών (Μυκηναίων) Πρωτο-Ελλήνων, κατακτητών τής Κρήτης, επί τών (Προελλήνων) Μινωιτών καί έκ παραλλήλου αποκαλύπτεται ή νίκη τού ηλιακού  πατριαρχικού πνεύματος επί τού χθονίου μητριαρχικού μεσογειακού κόσμου. 

ΜΕΤΑ ΑΠΟ 26 ΧΡΟΝΙΑ ΕΣΤΗΣΑΝ ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΕ ΚΡΟΝΙΟ ΒΑΘΡΟ....

ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΜΑΥΡΟ ΓΡΑΝΙΤΕΝΙΟ ΚΥΒΟ ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΥΒΟ ΤΗΣ ΜΕΚΚΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ.  ΑΦΟΥ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ...ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ...ΑΣ ΞΕΓΕΛΑΣΟΥΜΕ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΠΛΗΘΟΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΦΩΣΤΗΡΕΣ...

Δράκων καί ἀετός συμπλακέντες ἀλλήλοις ἐμάχοντο.....ΤΑ ΒΔΕΛΥΡΑ ΓΕΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΝ ΤΑΡΤΑΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ...Β΄ ΜΕΡΟΣ.

.

ΠΡΩΤΟ  ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ
Κυττώντας τόν Ήλιο χωρίς τά σκοτεινά  γυαλιά πού μάς επιβάλουν τά ανθρωποειδή, παίρνουμε μιά ιδέα  Τού  Θεού. 
Κατά τόν Πλάτωνα  ή Ἰδέα εἶναι ὀντότης, μάλιστα δὲ κατ᾿ ἀνώτερον πεδίον τοῦ Εἶναι, ὁρωμένη καὶ ἀφομοιουμένη διὰ τῆς ἀνωτέρας νοήσεως καὶ διὰ τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς νοήσεως, ἀνταξίου μυρίων φυσικῶν ὀφθαλμῶν, ὅπως λέγει ὁ θεῖος Πλάτων.” Περαίνων τὸ ἕκτον βιβλίον τῆς “Πολιτείας” ὁ Πλάτων πραγματεύεται ἀκριβῶς τὴν ἀναλογίαν τοῦ Ἡλίου, ὡς μόνου καθιστῶντος δυνατὴν τὴν πλήρη καὶ αὐθεντικὴν ἐνεργοποίησιν τῆς φυσικῆς ὁράσεως, πρὸς τὸ πρωταρχικὸν Ἕν, ποὺ ὀνομάζει τὸ Ἀγαθόν, καὶ τὸ ὁποῖον μόνον καθιστᾷ δυνατὴν τὴν ἀληθῆ ὑπὸ τῶν νοητικῶν μας δυνάμεων ἀναγνώρισιν τῶν νοητῶν, χαρακτηρίζων μάλιστα τὸν φυσικὸν Ἥλιον ὡς “ἔκγονον”, γέννημα δηλαδὴ καὶ ἐκδήλωσιν, Ἐκείνου· 
«Ἑπομένως κι ὁ ἥλιος, μὴ ὄντας ἡ ὅρασις καθ᾿ ἑαυτή, ὅμως αἴτιος αὐτῆς, ὁρᾶται ὑπ᾿ αὐτῆς τῆς ἰδίας, ἔτσι;
-Ἔτσι, ἀπήντησεν ἐκεῖνος
-Λέγω λοιπὸν ὅτι ὁ ἥλιος οὗτος ἐκδηλώνει ἕνα ἀπόγονον (ἐκροήν, προσωποποίησιν) τοῦ Ἀγαθοῦ, τὸν ὁποῖον τὸ Ἀγαθὸν ἐγέννησεν ἀνάλογον τοῦ ἑαυτοῦ του, ὥστε ὅ,τι ἀκριβῶς ἀποτελεῖ ἐν τῷ πεδίῳ τοῦ νοητοῦ τὸ Ἀγαθὸν ἐν σχέσει πρὸς τὸν (συλλαμβάνοντα) νοῦν καὶ τὰ (συλλαμβανόμενα) νοούμενα, αὐτὸ ν᾿ ἀποτελῇ (παραλλήλως) ἐν τῷ πεδίῳ τοῦ ὁρατοῦ ὁ ἥλιος ἐν σχέσει πρὸς τὴν (συλλαμβάνουσαν) ὅρασιν καὶ τὰ (συλλαμβανόμενα) ὁρώμενα.
-Πῶς; ἀπεκρίθη –ἐξήγησέ μου.
-Γνωρίζεις ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ θολώνονται καὶ τείνουν φαινομενικῶς πρὸς τυφλότητα, ὅταν στρέφωνται πρὸς ἀντικείμενα ποὺ δὲν φωτίζονται πλέον ὑπὸ τοῦ φωτὸς τῆς ἡμέρας ἀλλὰ τῆς νυκτός, ἐπειδὴ πλέον δὲν ὑπάρχει ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς καθαρὰ ὅρασις;
-Βεβαιότατα, ἀπεκρίνατο.
-Ὅμως, ἀπεναντίας, βλέπουν (οἱ ὀφθαλμοὶ) καθαρῶς ὅποτε καταλάμπει ὁ ἥλιος, ἡ δὲ καθαρὰ ὅρασις τότε φαίνεται ἐνυπάρχουσα ἐν τοῖς ἰδίοις αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς!
-Πῶς ὄχι; (: προφανῶς!)
-Παρομοίως, λοιπόν, κατανόησε καὶ τὸ περὶ τῆς ψυχῆς ἀνάλογον τοιουτοτρόπως: ὅταν μὲν αὐτοῦ καταλάμπει τὸ ὂν καὶ ἡ ἀλήθεια, στηρίζεται (ἡ ψυχή) εἰς τοῦτο, φαίνεται δὲ διαθέτουσα νοῦν, καθὼς καὶ τὸ (: τὸ ὂν/τὰ ὄντα) κατανοεῖ τότε καὶ τὸ μαθαίνει: ὅταν ὅμως στηρίζηται (ἡ ψυχή) εἰς μείγματα μετὰ τοῦ σκότους, συγγενῆ τοῦ μεταβλητοῦ καὶ παροδικοῦ, τότε εἰκοτολογεῖ καὶ θαμπώνεται τὸ ἀντιληπτικὸν ὄργανον τῆς ψυχῆς, μεταβάλλον ἄρδην δοξασίας, κι ἐδῶ δέ (κατ᾿ ἀναλογίαν πρὸς τὸ προηγούμενον) φαίνεται πάλιν τοῦτο στερούμενον νοῦ.»
Στά Διονυσιακά τού Νόννου διαβάζουμε: «Ό Τυφώνας , αφού άπλωσε τό πολύσπορον έθνος  τών μιαρών όφεων, σκέπασε τήν λαμπρή εικόνα τού  ανέφελου αιθέρα γιά νά φωτίσει τόν άτακτο στρατό τών όφεων» {1,176}

 Και ο Ιεχωβά λέει στον Μωυσή να φτιάξει αυτό το χάλκινο φίδι.
Του λέει να το βάλει πάνω σε ένα κοντάρι
 και ότι όποιος δαγκωθεί πρέπει να κοιτάξει σε αυτό.
Ο Μωυσής κάνει ό,τι ακριβώς του λέει ο Θεός.
Και εκείνοι που τους δάγκωσαν τα φίδια κοιτάζουν
το χάλκινο φίδι και γίνονται πάλι καλά.

Όταν τά γένη τού χάους, οί  Τιτάνες κατέληξαν στά Τάρταρα , ήταν εποχή διαμόρφωσης νέων συνθηκών πάνω στόν πλανήτη μέ τόν ήλιο νά αποξεραίνει τίς ελώδεις καί βαλτώδεις περιοχές πού ήταν τόποι γεννήσεως  τού Χάλκινου γένους , αυτοί δέν χάθηκα,  αλλά , εκεί στόν υπόγειο κόσμο πού κατέληξαν, δημιούργησαν τόν δικό τους  τρόπο ζωής πού μέσα από ένα λαβυρινθώδη  υποχθόνιο σύστημα βρίσκονται κάτω από τίς πολιτείες όλου τού  πλανήτη. 
Σ’ όλον τόν κόσμο υπάρχουν θρύλοι, μύθοι, παραδόσεις  γιά όντα περίεργα μέ φολιδωτό σώμα καί μάτια όφεων  διαθέτουν  υπερδυνάμεις {συχνά τούς αποδίδουν ικανότητες υπνωτισμού καί μαγικών δυνάμεων}  καί κατέχουν προηγμένη  τεχνολογία.  Όντα  τής νύκτας κάνουν τήν παρουσία τους  κατά τίς νυκτερινές ώρες, και  οί πύλες – είσοδοι προς τον κόσμο μας  βρίσκονται σε λίμνες , ποταμούς καί θάλασσα.  Δεν είναι τυχαίο πού τά περισσότερα ΑΤΙΑ τά βλέπουν να αναδύονται από λίμνες ή θάλασσα.  
Στήν Ινδία μιλούν γιά  τούς Νάγκας, ερπετοειδή σαυράνθρωποι. Στήν Κίνα γιά τούς Λούνγκ Γουάγκ, τούς βασιλιάδες Δράκους από τους οποίους πιστεύουν πώς προέρχονται. . Στήν Ιαπωνία γιά τούς Τένγκου ή Νίντσα. Στήν Σκανδιναβία έχουν νά λένε γιά τούς Έντις καί  στήν Γερμανία  οί Χούλτρε. 
Αγγλία, Σκωτία καί Ουαλία μιλούν γιά ερπετοειδή όντα πού συνευρίσκονται μέ τούς ανθρώπους γιά  διασταύρωση τού είδους τους καί αποστρέφονται τό φώς όπως όλοι οί υποχθόνιοι.
Οί  Ιρλανδοί μιλούν γιά τους Τουάθα ντί  Νταναάν πού τό  όνομά τους παραπέμπει στόν Αιγυπτιακό θεό τού κάτω κόσμου «Τουάτ» καί στόν Δαναό. 
Οί Ινδιάνοι όχι μόνο μιλούν γιά  ένα υπόγειο βασίλειο αλλά πιστεύουν πώς καί οί ίδιοι προέρχονται  από εκεί . Όπως οί Απάτσι πού υποστηρίζουν πώς βγήκαν στήν ορεινή γή μέσα από ένα υπόγειο λαβύρινθο.
Οί Αζτέκοι  όμως πιστεύουν στήν απ ευθεία καταγωγή τους από τούς  Άτλαντες καί ότι ήταν από τούς επιζήσαντες τής καταποντισμένης χώρας .  Μέσα από έναν κόσμο σπηλαίων, τίς επτά χρυσές πόλεις  τών εννέα επιπέδων πού έζησαν γιά ένα μεγάλο διάστημα  ήρθαν στήν επιφάνεια τής γής .  Καί οί Μάγιας  πιστεύουν πώς προέρχονται από τόν θεό Ιγκουάνα  ένα ερπετοειδή σαυράνθρωπο .  {ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ}
Είπε ό Ιησούς πρός τούς Εβραίους στο Κατά Ιωάννην 8:44 Ό πατέρας πού έχετε εσείς είναι ό διάβολος, κί όσα επιθυμεί ό πατέρας σας αυτά θέλετε νά κάνετε. Εκείνος εξαρχής ήταν ανθρωποκτόνος καί δέν μπόρεσε νά σταθεί μέσα στήν αλήθεια, γιατί δέν υπάρχει μέσα του τίποτα τό αληθινό. Όταν λέει ψέματα, εκφράζει τόν εαυτό του, γιατί είναι ψεύτης, κι είναι ό πατέρας τού ψεύδους.»

 ΜΥΘΟΣ ΑΙΣΩΠΟΥ . Ο ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ ΠΑΡΑΙΝΩΝ ΑΡΧΕΣΘΑΙ ΧΑΡΙΤΟΣ
¨"Δράκων καὶ ἀετὸς συμπλακέντες ἀλλήλοις ἐμάχοντο. καὶ ὁ μὲν δράκων εἶχε τὸν ἀετὸν συλλαβών. γεωργὸς δὲ ἰδὼν λύσας τὴν πλοκὴν τοῦ δράκοντος αὐτόνομον ἀφῆκε τὸν ἀετόν. χαλεπήνας δὲ ἐπὶ τούτοις ὁ δράκων ἰὸν ἐπαφῆκε τῷ τοῦ σώσαντος πόματι. πιεῖν δὲ τοῦ γεωργοῦ πρὸς ἄγνοιαν μέλλοντος ὁ ἀετὸς καταπτὰς τῶν τοῦ γεωργοῦ χειρῶν ἐξαιρεῖται τὴν κύλικα.
τοὺς εὖ ποιοῦντας μένουσι χάριτες."
Μετάφραση: Μια φορά το φίδι και ο αετός ήρθαν σε συμπλοκή και πάλευαν μεταξύ τους. Σε κάποια φάση, που λέτε, το φίδι είχε κουλουριαστεί για τα καλά γύρω από τον αετό και τον κρατούσε αιχμαλωτισμένο. Πάνω στην ώρα, όμως, τους παρατήρησε ένας γεωργός: αυτός έτρεξε αμέσως και ανάγκασε το φίδι να χαλαρώσει το αγκάλιασμά του, αφήνοντας ελεύθερο το πουλί. Εξοργίστηκε, βέβαια, το φίδι με τούτο, και γι᾽ αυτό πήγε και ξέρασε το δηλητήριό του μέσα στο νερό που είχε ο ξωμάχος για να πιει. Προσέξτε όμως: πάνω που ήταν έτοιμος ο καημένος ο άνθρωπος να κατεβάσει ανήξερος το νερό, τί έγινε; Πέταξε καταπάνω του ο αετός και ευθύς του άρπαξε το ποτήρι από τα χέρια.
Ποιός ήταν ό Αετός καί ποιός τό φίδι δεν είναι δύσκολο νά τό καταλάβουμε. Ό αετός είναι τό φώς , ό ήλιος  καί κατ΄ επέκταση συμβολίζει Τόν Θεό. Στόν άνθρωπο είναι τό πνεύμα του.  Ενώ ό όφις είναι τό σκοτάδι, ό  υπόγειος χώρος καί  βέβαια τό κακό , ό Σατανάς. Στον άνθρωπο είναι το χθόνιο σώμα του. 
 Ό γεωργός βέβαια είναι ό άνθρωπος πού βρίσκεται ανάμεσα σ΄αυτές τίς δυνάμεις...Ἐδῶ ἐκδηλοῦται λοιπόν, πράγματι, ἡ ἀρχέτυπος θανάσιμος ἀλλ᾿ ἀέναος ἀντιμαχία μεταξὺ Φωτὸς καὶ Σκότους καθ᾿ ὅλα, πράγματι, τὰ ἐπίπεδα καὶ διαστάσεις, ξεκινώντας βασικῶς ἀπὸ μέσα μας.

«Σήμερα διανύουμε τὸ ἀποκορύφωμα τῆς ἐποχῆς τῶν καλλικαντζάρων. Ὁ Ἄριος συνθλίβεται πνευματικῶς καὶ ψυχικῶς, δυνάμει οὐ μόνον τῆς ἐγγενοῦς παρακμιακῆς ἐντροπίας καὶ τῶν ὠργανωμένων της κέντρων ἀλλά, πρὸ παντός, δυνάμει ἑνὸς πανισχύρου πολιτικοῦ κατεστημένου τῆς πλήρους Ἀντιστροφῆς, καθ᾿ ἣν ἡ ὕλη ὑποσκελίζει καὶ ὁρίζει τὸ πνεῦμα, ἡ ἀντεθνικὴ καὶ ἀντι-ἀρία “πολιτικὴ ὀρθότης” τὴν ἐθνοφυλετικὴν ἐπίγνωσιν καὶ χαρακτῆρα, ἡ οἰκονομία, τὸ ἐμπόριον καὶ ὁ τερατωδῶν διαστάσεων τραπεζοχρηματιστικὸς παρασιτισμὸς τὰ ὅσα ἔστω καχεκτικὰ λείψανα “πολιτικῆς”, ἡ ἠλιθιότης καὶ ἡ ταπεινὴ ἰδιοτέλεια καὶ μικροψυχία τοῦ ὄχλου τὴν σοφίαν καὶ τὸν ἀνιδιοτελῆ ἰδεαλισμὸν τῶν ἐναπομεινάντων ἀρίστων, ὁ ἐγωπαθὴς κερδοσκόπος τὸν ἰδεαλιστήν, ὁ φαυλοκράτης καὶ ψευδολόγος πολιτικάντης τὸν εὐγενῆ μαχητὴν καὶ στοχαστὴν καὶ οὕτω καθ᾿ ἑξῆς.» 
{Στοιχεία από τήν εγλυκλοπαίδεια τού Ηλίου , τό διαδίκτυο καί ΕΔΩ}
 ΤΕΛΟΣ Β΄ΜΕΡΟΥΣ.

ΤΑ ΒΔΕΛΥΡΑ ΓΕΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΝ ΤΑΡΤΑΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ.

Ό  έλεγχος τού καιρού από τά ερπετοειδή όντα  έχει ώς απώτερο σκοπό νά μάς κρύψει τόν ήλιο τού  οποίου όχι μόνο δεν αντέχουν τήν ακτινοβολία του , αλλά καί μισούν όπως μισούν τόν  ηλιακό άνθρωπο  πού έχει μέσα του τό πύρ τής ψυχής .  Παρ΄όλη τήν γνώση τους καί τήν τεχνολογία  πού κατέχουν , δέν κατάφεραν  ακόμα  νά νικήσουν τίς ουράνιες δυνάμεις . Αλλά εξελίσσονται καί  έχουν μειώσει αισθητά τίς ηλιόλουστες ημέρες. 

Γιά τόν ίδιο λόγο έχουν καταφέρει νά επιβάλουν τά γυαλιά ηλίου καί ακόμη χειρότερα τά γυαλιά εκείνα πού διαθέτουν φίλτρο κατά τών υπεριωδών ακτίνων  αυτού ,  καί δέν αφήνουν το φώς  νά περάσει  μέσω τών οφθαλμών στόν θάλαμο τού εγκεφάλου καί νά διεγείρει τήν επίφυση καί  κατ΄ επέκταση νά αποδυναμωθεί  ή ενίσχυση της σερατονίνης πού είναι ή ορμόνη τής χαράς καί τής ευεξίας στόν  άνθρωπο τού φωτός.

Στίς  πανάρχαιες εποχές τής ιστορίας  , όταν πυκνά σύννεφα σκέπαζαν τήν γή, πάνω στόν πλανήτη ζούσε ή φυλή τών Γιγάντων καί Τιτάνων. Παιδιά τής Γαίας καί τών Υδάτων. Όλοι γεννήματα τών Ωκεανών, τών ποταμών , τών λιμνών καί  τών πηγών. Ή σύσταση καί υπόσταση τού DNA  τους είχε σχηματισθεί από   τά υγρά καί στερεά λύματα καί τά αιθερικά αποποιήματα , δηλαδή από χώμα καί νερό .

Βδελύγματα, τρωγλοδύτες , μιαροί καί  απεχθείς , πρώην κεκροπίθηκες , γεννήματα τών υπολειμμάτων  τών Τιτάνων καί Γιγάντων, Ατλάντων καί  Λεμουρίων, τής χαοτικής περιόδου είναι ή φυλή τών Εβραίων.  Αυτοί, δραπέτευσαν από τά βουνά τής Χαρράν,  οί τού  οίκου Αβραάμ  καί  Ιακώβ, ώς απόγονοι  τών  είς τάς στέππας  τής Μογγολίας , τής Ρωσσίας καί  τίς ερήμους τής Εγγύς Ανατολής  περιπλανηθέντων Ατλάντων καί   Λεμουρίων.  Δηλαδή εκείνων πού διασώθηκαν από τόν κατακλυσμό  καί  τής βυθίσεως τής Ατλαντίδος. 

Τιτάνες καί Γίγαντες έκ τών Ταρτάρων πού ερρίφθησαν από τόν Δία, έπλασαν τό χάλκινο γένος τών άφρονων τού Ιαπετού καί γενάρχου τών Ατλάντων.

Έξ  αυτών προέρχονται  οί Εβραίοι τού οίκου Ιακώβ  , τους οποίους μιαρά γένη καί βδελύγματα   τούς αποκαλούν οί  υιοί Ισραήλ  πού ήταν Αιγύπτιοι { ΙΣ  >ΙΣΙΣ – ΡΑ> ΘΕΟΣ – ΗΛ> ΗΛΙΟΣ} >  καί οί  Ιουδαίοι  {Αιγαιοκρήτες  Κρόνιοι  πού προσκυνούσαν τόν Βάλλ καί τήν Αστάρτη}  . Καί οί τρείς μαζί συγχωνεύθηκαν σέ μιά φυλή.

{Ψαλ.135-4 Διότι τόν Ιακώβ εξέλεξεν είς εαυτόν ό Κύριος, τόν δε Ισραήλ είς θησαυρόν αυτού…..

Ή απόδοση τών χαρακτηρισμών  ώς βδέλυγμοι καί απεχθείς  στούς γόνους  τού Ιακώβ  από τούς  Αιγύτιους  έγινε διότι αυτοί γνώριζαν τά  υποχθόνια αυτά όντα πού βγήκαν από τά βάθυ τών σπηλαίων  {διά βιολογικής  ή καί αιθερικής  μεταπλάσεως}  

Στήν Παλαιά Διαθήκη  καί συγκεκριμένα στό   Α΄ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ  ΙΔ’ 11, διαβάζουμε : «…καὶ λέγουσιν οἱ ἀλλόφυλοι• ἰδοὺ Ἑβραῖοι ἐκπορεύονται ἐκ τῶν τρωγλῶν αὐτῶν, οὗ ἐκρύβησαν ἐκεῖ.» Για τον λόγο λοιπόν ότι ήτο οί εβραίοι μιαροί τρωγλωδίτες  οί  Ιουδαίοι και Ισραηλίτες  τούς είχαν δούλους . 

{Δευτερονόμιο ΙΕ’ 12 «Ἐὰν δὲ πραθῇ σοι ὁ ἀδελφός σου ὁ Ἑβραῖος ἢ Ἑβραία, δουλεύσει σοι ἓξ ἔτη, καὶ τῷ ἑβδόμῳ ἐξαποστελεῖς αὐτὸν ἐλεύθερον ἀπὸ σοῦ.» < Εάν ο αδελφός σου, Εβραίος η Εβραία, πωληθή εις σε ένεκα των οικονομικών του αναγκών ως δούλος, επί εξ έτη θα σε δουλεύση. Κατά το έβδομον έτος θα αποστείλης αυτόν ελεύθερον.>

… Δευτερονόμιο ΙΕ’ 15¨¨ καὶ μνησθήσῃ ὅτι οἰκέτης ἦσθα ἐν γῇ Αἰγύπτου καὶ ἐλυτρώσατό σε Κύριος ὁ Θεός σου ἐκεῖθεν·» < Να ενθυμηθής δέ, ότι και συ υπήρξες δούλος εις την χώραν της Αιγύπτου και σε ηλευθέρωσεν ο Κυριος από εκεί.>

Δευτερονόμιο ΙΕ’  «ἐὰν δὲ λέγῃ πρός σε, οὐκ ἐξελεύσομαι ἀπὸ σοῦ, ὅτι ἠγάπηκέ σε καὶ τὴν οἰκίαν σου…   λήψῃ τὸ ὀπήτιον, καὶ τρυπήσεις τὸ ὠτίον αὐτοῦ » < Εάν όμως ο δούλος αυτός σου είπη, δεν θα φύγω από σέ, διότι έχω αγαπήσει και σε και την οικογένειάν σου… θα λάβης το τρυπητήρι, θα τρυπήσης το αυτί του  >…

Στούς προγόνους λοιπόν τών Ατλάντων καί Λεμουρίων {=τών εβραίων}  ό πλάσας αυτούς Ουρανός , υιός τού Χάους {=θεός}. Απαγόρευε νά τρώγουν καρπό από τό δένδρο τής  γνώσεως. {ΓΕΝ. Β΄17}   Δηλαδή τούς απαγόρευε νά έχουν ΝΟΗΣΗ , τήν δυνατότητα διάπλασης ΛΟΓΟΥ.

 Πλασμένοι από χώμα καί  νερό οί τού Χάλκινου γένους οί  τού Ουρανού Ιαπετικοί  στερούμενοι τού θείου πυρός ,{ δηλαδή τής ψυχής }, τό οποίον ό Θεός εστέρησε  έκ τού είς τόν Τάρταρον ριφθέντος κακοποιού καί αμαρτωλού χάλκινου γένους καί όπου ό Προμηθέας ,ό υιός τού πλαστού γένους τού Ιαπετού  απεπειράθει ανεπιτυχώς νά κλέψει από τόν Δία γιά νά τούς τό δώσει.

  «…εὐθὺς δαίμοσιν νέμει γέρα    

230 ἄλλοισιν ἄλλα, καὶ διεστοιχίζετο

ἀρχήν, βροτῶν δὲ τῶν ταλαιπώρων λόγον

οὐκ ἔσχεν οὐδέν᾽, ἀλλ᾽ ἀιστώσας γένος

τὸ πᾶν ἔχρῃζεν ἄλλο φιτῦσαι νέον.

καὶ τοῖσιν οὐδεὶς ἀντέβαινε πλὴν ἐμοῦ.

235 ἐγὼ δ᾽ ἐτόλμησ᾽· ἐξελυσάμην βροτοὺς

τὸ μὴ διαρραισθέντας εἰς Ἅιδου μολεῖν.»

  «Ευθύς που κάθησε στον πατρικό του θρόνο

κι αμέσως στους θεούς τιμές να ορίζει αρχίζει

άλλες και στον καθένα και να τους μοιράζει

με τάξη την αρχή, χωρίς όμως καθόλου

για τους ανθρώπους να γνοιαστεί, μα είχε στο νου του

να τους ξοντώσει ολότελα κι άλλους να σπείρει.

Σ᾽ αυτά δε βρέθηκε κανείς ν᾽ αντιμιλήσει,

μα εγώ μονάχα ετόλμησα, και τους ανθρώπους

έσωσα να μην κατεβούν στον Άδη στάχτη.»

                                        ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ

Μέ  τούς Εβραίους  συγγενέυουν φυλετικά καί εθνικά  οί Αγγλωσάξωνες . Δηλαδή , Άγγλοι, Γερμανοί, Μοσχοβίτες, Δανοί, Γάλλοι, Σκανδιναυοί, καί  Ιρλανδοί , διότι έχουν κοινούς προγόνους τούς Σκύθες. τής οικογένειας τών Λυγκών, δηλαδή ανθρωπομορφοποιηθέντες  πίθηκοι  τού γένους τών κερκοπιθήκων.  

Δηλαδή. Οί υποχθόνιοι δρακονιανοί ξεκίνησαν τήν επί τής Γής έμφάνισή τους από τήν Σκυθία, τήν σημερινή Ρωσσία.  Από τόν Αρκτικό ωκεανό έως τόν Καύκασο καί τόν Εύξεινο Πόντο έκαναν τίς επιδρομές τους από πύλες - περάσματα επί τής χθονός. Οί ερπετοειδείς αυτοί υποχθόνιοι αναμίχθησαν μέ τούς βάρβαρους λαούς καί προέκυψαν τά ανθρωποερπετικά όντα .  Ήταν οί  διασωθέντες οί είς  τά όρη τής Μηδίας εξόριστοι από τούς Ασσύριους  εβραίοι , καί αναμείχθησαν μέ τούς ανθρωπομορφοποιηθέντες κεκροπίθηκες , τών κατά τήν προϊστορική περίοδο Λυγκών, Σκολότων, Αυχατών καί  Σαυροματών ονομαζομένων, τήν δέ πρωτοϊστορικήν  περίοδο Σκυθών νομιζομένων, τήν μεταχριστιανική Χαζάρων ονομασθέντων, τήν μεταβυζαντινή  Εσκεναζύμ καί  ακολούθως  «Εβραίων τής Ανατολής καί Κεντροδυτικής Ευρώπης»

{στοιχεία από τά βιβλία τού Ι. Φουράκη , τήν εκγυκλοπαίδια τού Ηλίου , καί τό Διαδίκτυο.}

 ΤΕΛΟΣ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ.
ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ

ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΑΙ....

ΟΙ ΖΩΣΜΕΝΟΙ

Ζωσμένος από παντού ο αέρας
Από του πύθωνα τα δολερά κεντριά
Φλογώδεις κατά κύματα αόρατες αστραψιές
Των ανθρώπων τα σπλάχνα διαπερνούν

Είμαστε παίγνια του εαυτού
Απ’ τα δεσμά της άγονης μας σκέψης
Μας στέλνουν τα πυθώνεια όντα
Ολόισια στο βασίλειο των λυπημένων
Με σκυφτούς τους αυχένες
Βλέμματα αδειασμένα από ουρανό.

Με ολόισια το νου σε κατωφέρειες
Σκάβουμε τάφους ολοένα στο ανόσιο
Ω πότε θα ζευτούμε
Το υνί της θύελλας
Κι’ ενώ κυλίουμε ολημερίς λίθους στο εφήμερο,
Να ορθωθεί η ψυχή, αντίκρυ από το κακό σαν ήλιος
Ασπιδοφόρος που μάχεται

Κι ενώ πλημένει ο κόσμος
Από τα βαρυστέναχτα δεινά
Και πέφτει χαμαικοίτης
Σαν τα νεκρά τα φύλλα απ’ τον καιρό

Φωνή βαθειά σπαράζει μέσα μου

Θα γράψω αλλοτινά τραγούδια
Ύστερα από τις μαύρες καταιγίδες
Και θα συλλήσω ό,τι απέμεινε από την ομορφιά
Θα πέμψω τον άνεμο απ’ το παρήγορο σκοτάδι
Φωτόδροση πνοή στους λυπημένους
Και θα φωνάξω στους ανόσιους, Φ τ ά ν ε ι!
Σ’ αυτούς που φυλακίσανε τον άνεμο
Των ελεύθερων ψυχων
Όμως για λίγο
Δεν γίνεται να κλέψεις τους ανέμους
Και να αθροίζεις ευπώλητα τα αργύρια στις μπάνκες
Το πνεύμα όπου θέλει πνεί

Σ’ αυτούς που άδειασαν τα βλέμματα
Απ’ του ουρανού τις γητειές
Θα μεγεθύνω τ’ άδεια τους πρόσωπα
Για να βοούν μες τις ημέρες τις άδειες, μολογώντας
Πως εγονάτισαν τα ύψη των ανθρώπων
Πως γέμισαν με ένδεια τον πλούτο τους
Πως δόλια μεσ’ τις παγίδες τους έσυραν

Και θα ρίξω ποτάμια βέλη τα τραγούδια μου
Θα πλημμυρίσουν οι κατακίτρινες όχθες
Αρχαία βλαστήματα να αναφανούν
Γέλια ξανά ν’ ανθίσουνε
Όλα τα μήκη των κυμμάτων
Και ομιλίες αρχαίες, όταν σε καιρούς παλαιότατους
Των ανθρώπων το παραμιλητό, ήταν ο Λόγος

Θ’ ανοίξω τ’ αραχνιασμένα στόματα
Και θα ρίξω τους σπόρους της θύελλας
Και όλα τα γεννήματα των τραγουδιών
Κορμιά καινούρια να ορθωθούν
Πάνοπλα από τα άδυτα ενάντια του ερέβους
Καθώς θα εξακοντίζονται απo το πολύαστρο φως

Ω μεσουράνια
της πατρίδας μου λύρα
Ήχοι πανόλβιοι
και λόγια φτερωτά
Πανάξια
από της μνήμης την καρδιά
Που τοξεύετε τ’ άστρα
εδώ συναχθείτε

Κι αν η θλίψη το γόνα σας κάμψει
Κι αν με φτηνά ψιμύθια το μάταιο μπουκώσει
Τα σπίτια σας
Κι αν οι νύχτες σας φράξουν από περιφόβητα όνειρα
Εσείς εκεί
Πεισμώσετε απ’ τα τραγούδια μου
Και μη συρθείτε πίσω

 Νίκος Κάζος Τηλέμαχος

ΩΣ ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΑΙ....

Ἡ ἄνωσε (ἤτοι, πρὸς τὰ ἄνω) ῥοπὴ καὶ ἔφεσις ἐμπεδοῦται μεταφυσικῶς, ὀντολογικῶς εἰς τὴν πεμπτουσίαν τοῦ Κόσμου, ὡς ἀενάου Ἀγῶνος κατὰ τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων τῆς διαλύσεως, τῆς ἀποσυνθέσεως, τοῦ θανάτου - τῶν ὁποίων ἡ διαλυτικὴ φρενῖτις κορυφοῦται ἐκεῖ ὅπου ἀποκτοῦν σκόπιμον στόχευσιν, ὡς δυνάμεις τοῦ Ἐνεργοῦ Θανάτου, χαρακτηριζόμενες ὑπὸ λυσσωδῶν ἀνασπασμῶν καὶ μηχανορραφικῆς διαβολικῆς ἀφοσιώσεως, συχνότατα καὶ ὑπὸ μεταμφίεσιν πρὸς ἐπίτασιν τῆς συγχύσεως καὶ τῆς παραπλανητικῆς παραλλαγῆς των.

Ἀπεναντίας ὁ συνειδητὸς Ἄριος συνεργεῖ εἰς τὸν ἀνωτροπικὸν ἀγῶνα τῶν φωτεινῶν κοσμικῶν δυνάμεων ἐν παντὶ καὶ καθ᾿ ὅλας τὰς διαστάσεις καὶ ἐπίπεδα, πρὸς παντὸς δ᾿ ἐντός του, κατ᾿ αὐτὸ ποὺ ἡ Παράδοσις συχνὰ ἀναφέρει ὡς τὸν Μεγάλον Πόλεμον - ποὺ ἀντιστοίχως ἐπάγεται καταλυτικῶς ὑπὸ ἐξωτερικῶν ἀσκημάτων καὶ πρακτικῶν, εἴτε ὡς κλασσικὸς πόλεμος εἴτε ὡς ἄλλου τύπου ἀγώνισμα
 Steffan G. Kronborg

ΖΗΤΩ ΑΚΡΟΑΣΗ ΘΕΟΥ....

ΕΔΩ

Τό 1821 οί Έλληνες επαναστάτησαν μέ ελεύθερη συνείδηση γιά νά απελευθερώσουν εδάφη. 200 χρόνια μετά, καί μέ ελεύθερα εδάφη, ζητούμενο είναι ή απελευθέρωση τών συνειδήσεων....

Σχέδιο «Τυφών»...ό δαίμονας...

Ό Τυφώνας ή Τυφέας σύμφωνα μέ τήν μυθολογία, είναι ένα τερατώδες  όν κάτι ανάμεσα σέ άνθρωπο καί  σέ άγριο ζώο πού τό σώμα του μέχρι τήν μέση έμοιαζε μέ άνθρωπο, αλλά απ' τήν μέση καί κάτω είχε σώματα κουλουριασμένων φιδιών. Ήταν ό  νεότερος γιός τής Γαίας καί τού Τάρταρου. Γεννήθηκε από ένα αυγό διαποτισμένο μέ τό σπέρμα τού Κρόνου...ό Τυφώνας ήταν λοιπόν ένας  δαίμονας ικανός νά εκθρονίσει τόν Δία.Όταν μεγάλωσε, ανέβηκε στόν Όλυμπο γιά νά εκδικηθεί τούς θεούς ...

Από χρόνια οι διάσπαρτες ομάδες που είχαν διεισδύσει εντός της επικρατείας και διαβίωναν «φυσιολογικά», ως ενσωματωμένα μέλη τής Ελληνικής κοινωνίας, περίμεναν ανυπόμονα το σύνθημα! Επιτέλους! Τα κινητά τηλέφωνα και οι υπολογιστές «άναψαν»: «Τυφών»!!!

....ΕΔΩ

Σε μία χώρα όπου όλοι είναι έξυπνοι, είναι σαν να είναι όλοι βλάκες...

….Εἰς τὴν πολυπληθῆ κατηγορίαν τῶν βλακῶν προσάπτεται ἀσφαλῶς ἄδικος καὶ ἐπιστημονικῶς ἐσφαλμένη μομφή, ὅταν οὗτοι χαρακτηρίζονται εἴτε ὡς ἄχρηστοι καὶ περιττὸν βάρος τῆς κοινωνίας, εἴτε ὡς παρασιτικοί, ἐκφράζεται δὲ συχνὰ ἡ ἀνόητος, ὡς θὰ ἴδωμεν, εὐχὴ ὅπως οὗτοι ἐκλείψουν. Τὸ πρόβλημα τῶν βλακῶν δὲν εἶναι ἐν τούτοις ἁπλοῦν ὅταν ληφθῆ πρώτον ὕπ᾿ ὄψιν ἡ στερεὰ καὶ ἀπολύτως ἀναγκαία θέσις, ἢν οὗτοι ἐπαξίως κατέχουν ἐν τῷ κοινωνικῷ διαφορισμῶ. Οἱ βλᾶκες διαιροῦνται οὕτως εἰς δυὸ ὅλως ἀντιθέτους μεταξὺ τῶν «ὁμάδας», διεπομένας ὅμως ἀμφοτέρας ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ νόμου, τοῦ διαφορισμοῦ Ἡ πρώτη ἐκ τούτων ὁμὰς καταλαμβάνει ὡς γνωστὸν τὰς ὑποδεεστέρας ἐν τὴ κοινωνία θέσεις, ἤτοι εὑρίσκεται εἰς τὰς κατωτάτας βαθμίδας τοῦ κοινωνικοῦ διαφορισμοῦ. Πόσον εὐεργετικὴ διὰ τὴν κοινωνίαν εἶναι ἡ ὁμὰς αὕτη εἶναι περιττὸν νὰ τονισθῆ, διότι ἄνευ αὐτῆς δὲν θὰ ὑπῆρχεν ἐκμετάλλευσις καὶ ἄνευ ἐκμεταλλεύσεως δὲν θὰ ὑπῆρχε πολιτισμός. Εἰς δὲ τὴν γλῶσσαν τοῦ κοινωνικοῦ διαφορισμοῦ: Ἄνευ αὐτῆς δὲν θὰ ὑπῆρχε διαφορισμός, διότι ἀντὶ τῆς ἀνισότητος, θὰ ὑπῆρχεν ἰσότης, ἔστω καὶ ἐκ τῶν ἄνω, δηλαδὴ θὰ ἦσαν ὅλοι εὐφυεῖς, ὅπερ ἀπὸ τῆς ἀπόψεως τοῦ διαφορισμοῦ τὸ αὐτό: ὡς νὰ ἦσαν ὅλοι βλᾶκες· διότι ὁ διαφορισμὸς ἀπαιτεῖ ρητῶς καὶ εὐφυεῖς καὶ βλάκας, περικοπτωμένων δὲ οἱονδήποτε ἐκ τῶν δυὸ τούτων σκελῶν του, αἴρεται ὁλόκληρος. Ἄνευ δέ, κατ᾿ ἀκολουθίαν, τοῦ διαφορισμοῦ, καθισταμένου δυνατοῦ μόνον διὰ τῆς σοβαρᾶς συμβολῆς τῶν βλακῶν, δὲν ὑπάρχει κοινωνία. Τοιαύτη λοιπὸν ἡ τεραστία κοινωνικὴ σημασία τῶν βλακῶν, ἤτις ἄλλως τὲ ὑπὸ πάντων ἀναγνωρίζεται, μολονότι μόνον εἰς τὸν κοινωνιολόγον εἶναι ἐπιστημονικῶς γνωστή.

Ἡ κατὰ τῶν βλακῶν καταφορὰ προκαλεῖται ἄλλως τε ὑπὸ τῆς δευτέρας ὁμάδος αὐτῶν, πλέον ἐνοχλητικῆς της πρώτης, ἀλλὰ καὶ ἐνταύθα ἡ καταφορὰ αὕτη, ἐφ᾿ ὅσον ἐμφανίζεται ὡς λογικὴ κρίσις, εἶναι ἀκοινωνιολόγητος, ἤτοι ἀντεπιστημονική. Κατηγοροῦνται δηλαδὴ οἱ βλᾶκες τῆς δευτέρας ταύτης κατηγορίας ὅτι παναξίως κατέχουν σπουδαίας ἐν τῇ κοινωνίᾳ θέσεις. Ἀλλ᾿ ἡ κρίσις αὕτη προδίδει πλήρη μίας ὠρισμένης μορφῆς τοῦ διαφορισμοῦ ἄγνοιαν. 

Ἡ μορφὴ αὕτη δεδομένη μὲ φυσικὴν ἀναγκαιότητα ὡς ὁ νόμος τοῦ διαφορισμοῦ εἶναι ὁ στοιχειώδης κανών: «δέκα βλᾶκες καθ᾿ ἑνὸς εὐφυοῦς· δέκα ἀνίκανοι καθ᾿ ἑνὸς ἱκανοῦ· δέκα ἀδύνατοι καθ᾿ ἑνὸς ἰσχυροῦ κ.ὁ.κ.». Τὸ φαινόμενον τοῦτο, κλασσικόν, τυπικὸν καὶ αἰώνιον ἀφ᾿ ἧς ὑπάρχει ἀνθρωπίνη κοινωνία, δι᾿ ὅλης της Ἱστορίας τῆς ἀνθρωπότητος, δύνανται νὰ εἶναι «τυχαῖον»; 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ
ΚΑΙ ΕΔΩ