Η ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΛΗ , ΟΥΤΕ ΧΩΡΟΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΟΥΝ. ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ , ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟΝ , ΤΟ ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑ , ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΥΤΕ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ , ΟΥΤΕΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ , ΟΥΤΕΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙ.
"Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος και θέλεις να εκπληρώσεις τις επιθυμίες του πατέρα σου." (Ιωάννης 8:44)
"Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος και θέλεις να εκπληρώσεις τις επιθυμίες του πατέρα σου." (Ιωάννης 8:44)
Σημείωση Ed. - Αγαπητοί αδελφοί και Χριστιανοί! Μπροστά στα μάτια μας, τά τριβόλια του parhat παίζουν τους μουσουλμάνους και χριστιανούς προς όφελος του Ισραήλ. Πάρτε τη Γαλλία και τον Πρόεδρό της, Macron (παραπάνω στη φωτογραφία), οι οποίοι «δρακόνιοι» μουσουλμάνοι με βλάσφημες ενέργειες και προσβολές στα θρησκευτικά τους συναισθήματα , με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να σκοτώνοντε μεταξύ τους.
Αλλά στις εκλογές το 90% των Εβραίων ψήφισαν υπέρ του Macron και, σύμφωνα με τους εβραϊκούς ιστότοπους, έχει «εβραϊκές ρίζες». Επιπλέον, δεν είναι μυστικό ότι ο Μακρόν εργάστηκε για τους Ρότσιλντς (στους οποίους τον έφερε ο Ζακ Ατάλι), και διορίστηκε επίσης για την προεδρία από αυτούς, έτσι ώστε να αποκαλείται «πρόεδρος του Ρότσιλντ» Ο Macron δούλεψε στο Rothschild & Cie και ο David de Rothschild μιλάει για αυτόν με αγάπη.
Και όλοι αυτοί οι Ερντογάν και άλλοι ριζοσπαστικοί Ισλαμιστές δεν μπορούν ή δεν θέλουν να καταλάβουν την απλή αλήθεια ότι οι εχθροί τους δεν είναι Χριστιανοί, τους οποίους έκοψαν τα κεφάλια τους σήμερα στους "ναούς", αλλά εκπρόσωποι της φυλής στην οποία ανήκει ο Μακρόν. Αυτός που έχει λόγο, ας καταλάβει!
ΣΤΗ ΓΑΛΛΊΑ, ΥΠΉΡΞΕ ΜΙΑ ΆΛΛΗ ΒΆΝΑΥΣΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΉ ΕΠΊΘΕΣΗ, ΤΗΣ ΟΠΟΊΑΣ ΤΑ ΘΎΜΑΤΑ ΉΤΑΝ ΤΟΥΛΆΧΙΣΤΟΝ ΤΡΊΑ ΆΤΟΜΑ.
Το πρωί της 29ης Οκτωβρίου 2020, στη Νίκαια (Γαλλία), ένας άγνωστος άντρας με ένα μαχαίρι επιτέθηκε σε ανθρώπους κοντά στην Καθολική Βασιλική της Νοτρ Νταμ, αποκεφαλίζοντας μια γυναίκα και τραυματίζοντας πολλές άλλες. Επί του παρόντος, είναι γνωστό για τρεις νεκρούς, αναφέρει το BFMTV.
Δύο άνθρωποι σκοτώθηκαν μέσα στη βασιλική, μια άλλη γυναίκα σκοτώθηκε από τον επιτιθέμενο στο απέναντι μπαρ, όπου προσπάθησε να κρυφτεί. Μεταξύ των θυμάτων είναι ένας φύλακας της εκκλησίας. Ο δήμαρχος της Νίκαιας, Christian Estrosi, χαρακτήρισε το περιστατικό τρομοκρατική επίθεση και διέταξε το κλείσιμο όλων των εκκλησιών.
«Διέταξα να διατηρήσω επαφή με τους κληρικούς και άλλους θρησκευτικούς ηγέτες της πόλης μας, έτσι ώστε όλες οι εκκλησίες στην πόλη να παρακολουθούνται και να κλείνουν, όπως και άλλοι τόποι λατρείας » , δήλωσε ο Estrosi σε δημοσιογράφους, αναφέρει το TASS.
Ο δήμαρχος της Νίκαιας, Christian Estrosi, ο οποίος έφτασε στο σημείο του εγκλήματος, είπε ότι ο κρατούμενος "φώναξε" Allahu Akbar "ακόμη και όταν έλαβε ιατρική βοήθεια μετά τη σύλληψή του." Σύμφωνα με την Estrosi, «ο ισλαμικός φασισμός πρέπει να εξαλειφθεί με κάθε κόστος σε ολόκληρη τη χώρα».(σημείωμα του συντάκτη - πρώτα απ 'όλα, πρέπει να εξαλείψετε τον εβραϊκό φασισμό )
Γαλλία: Σκίτσα του Charlie Hebdo σε κυβερνητικά κτήρια....
Ο Γάλλος πρόεδρος έδωσε την άδεια να φωτιστούν κυβερνητικά κτήρια με τα επίμαχα σκίτσα του Μωάμεθ κηρύσσοντας τον πόλεμο στον ισλαμικό ριζοσπαστισμό.
Ανοχή μηδέν στον ισλαμικό φανατισμό φαίνεται να διακηρύττει ο Μακρόν ο οποίος περνάει στην αντεπίθεση υποστηρίζοντας με επίσημες ομιλίες του και με ειδικές νομικές παρεμβάσεις ότι δεν θα ανεχτεί άλλες αποσχιστικές τάσεις μέσα στην κοινωνία. Την αρχή σήμανε η ομιλία που έδωσε στην κωμόπολη Μυρό όπου ο ίδιος έκανε, για πρώτη φορά,λόγο για το θρησκευτικό απομονωτισμό που βασίζεται στις αποσχιστικές τάσεις (séparatisme religieux) οι οποίες πια δείχνουν να συνιστούν σοβαρό πρόβλημα για τη γαλλική κοινωνία.
Στο πλευρό του Προέδρου φαίνονται να στέκονται οι Γάλλοι οι οποίοι, αν και ανεκτικοί στην πλειονότητά τους με τη διαφορετικότητα, δεν μπορούν πλέον πια να δώσουν περιθώριο ώστε να υπάρξουν και άλλα φαινόμενα όπως η πρόσφατη δολοφονία του ατυχούς καθηγητή. Ο Γάλλος Πρόεδρος ανέλυσε το πλάνο του το οποίο θα κινηθεί σε πέντε άξονες με μέτρα πρόσληψης κατά της “ριζοσπαστικοποίησης” των νεαρών μουσουλμάνων και της πάταξης των αποσχιστικών τάσεων στην κοινωνία. Προχώρησε μάλιστα ήδη σε μαζικές απελάσεις ισλαμιστών αποφασίζοντας ταυτόχρονα το κλείσιμο των συλλόγων που υποτίθεται δραστηριοποιούνται κατά της ισλαμοφοβίας με την επιπλέον δραστηριοποίηση των αντιτρομοκρατικών υπηρεσιών. Μάλιστα δείχνοντας ιδιαίτερη πυγμή ο Μακρόν δεν δίστασε να δώσει την άδεια ώστε κυβερνητικά κτήρια στη Γαλλία να φωτιστούν με τα ίδια σκίτσα του Charlie Hebdo που σατιρίζουν τον Μωάμεθ και έγιναν η αιτία για τον πρόσφατο αποκεφαλισμό του καθηγητή. Η αρχή έγινε με τον φωτισμό κυβερνητικών κτηρίων στο Μονπελιέ που πολύ γρήγορα έκανε τον γύρο του διαδικτύου μέσα από τα social media και τις ιστοσελίδες-και αναμένεται να ακολουθήσουν και άλλα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Γάλλος Πρόεδρος φρόντισε να εξουσιοδοτήσει τους δημάρχους και τους νομάρχες να πράξουν κατά το δοκούν όσον αφορά την προάσπιση των δημοκρατικών ελευθεριών και την πάταξη της ισλαμικής τρομοκρατίας δίνοντας τους το δικαίωμα να κλείνουν τις καντίνες όπου επιβάλλεται “θρησκευτικό” μενού ή τα μέρη, όπως οι πισίνες, όπου οι γυναίκες μπορούσαν να τα επισκεφθούν σε προβλεπόμενα μόνο ωράρια. Η ανοχή μηδέν φαίνεται πλέον εμπράκτως σε κάθε γαλλική πόλη και σε κάθε έκφανση του δημόσιου βίου.
Ό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δε δίστασε για ακόμα μία φορά να απειλήσει την Ευρώπη με το άνοιγμα των συνόρων για τους μετανάστες. Η κίνησή του αυτή έρχεται παράλληλα με το ανοιχτό μέτωπο που έχει αναπτύξει στην περιοχή της Ιντλίμπ, όπου δεκάδες Τούρκοι στρατιώτες έπεσαν νεκροί από επίθεση του συνασπισμού του κυβερνητικού στρατού του Μπασάρ αλ Άσαντ και της Ρωσίας.
Το
Χαλάλ είναι αραβικός όρος και σημαίνει κάτι το επιτρεπτό από τον
ισλαμικό νόμο. Όλα αυτά για τα Hot Spots που βρίσκονται στην Ήπειρο και
όχι μόνο.... Είναι τα πολλά τα λεφτά...
Η Ελλάς τιμά την επέτειο της Εθνικής Επαναστάσεως του 1821, μιας επαναστάσεως του λαού μας εναντίον των Οθωμανών κατακτητών και παραλλήλως εναντίον του ιδεολογικού-θρησκευτικού οχήματος της κατακτητικής των ορμής, του Ισλάμ. Οι Τούρκοι δεν ήταν όμως ούτε οι πρώτοι εξ ανατολών φυλετικοί εχθροί που επέδραμαν εναντίον του Ελληνισμού,προαιωνίου ασπίδος της Ευρώπης και διαχρονικού κυματοθραύστου των βαρβαρικών εναντίον αυτής εισβολών, ούτε, καθώς φαίνεται, θα είναι οι τελευταίοι…. Των Τούρκων είχαν προηγηθεί, ως καταστροφικοί εισβολείς, οι Άραβες, εναντίον των οποίων οι Έλληνες, στο πλαίσιο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζάντιο), χρειάστηκε να δίδουν επί αιώνες αδυσώπητες μάχες και αιματηρότατους αγώνες, υποφέροντας τα πάνδεινα, ήδη επό την εποχή του αυτοκράτορος Ηρακλείου, οπότε (οι Άραβες), με την ορμή των νεοφωτίστων φανατικών του Ισλάμ, εμφανίστηκαν για πρώτη φορά δυναμικώς στο ιστορικό προσκήνιο, απειλώντας τους Βυζαντινούς και καταλαμβάνοντας, πρώτα τις ανατολικές βυζαντινές επαρχίες και, αργότερα, τα μεγάλα νησιά της Μεσογείου, Κύπρο, Κρήτη και Σικελία. Οι γενναίοι αγώνες των Ελλήνων πολεμιστών των ανατολικών βυζαντινών επαρχιών εναντίον των Αράβων ήταν άλλωστε που ενέπνευσαν την λαϊκή μούσα για να πλάσει τα αξεπέραστα ακριτικά τραγούδια, όπως το πασίγνωστο “έπος του Διγενή Ακρίτα”. Από τότε και μέχρι την εποχή κατά την οποία την βυζαντινή εξουσία ανέλαβαν οι αυτοκράτορες της λεγομένης μακεδονικής δυναστείας, οι οποίοι τελικώς συνέτριψαν τους Άραβες, οι αραβικές επιδρομές υπήρξαν για το Βυζάντιο πραγματική μάστιγα. Οι Άραβες, αφού κυριάρχησαν στον χώρο της Μέσης Ανατολής, επεξέτειναν το Χαλιφάτο τους και στην Βόρειο Αφρική, για να κατακτήσουν ακολούθως την Ιβηρική χερσόνησο. Ήταν δε έτοιμοι να καταλάβουν ακόμα και την Γαλλία και πιθανώς ολόκληρη της Ευρώπη, αν δεν τους σταματούσε, με τρόπο ηρωικό, ο θρυλικός μαγιορδόμος των Φράγκων, Κάρολος Μαρτέλος, στην ιστορικής σημασίας μάχη του Πουατιέ.
Σε συνάρτηση με τις αραβικές κατακτήσεις, μία από τις μελανότερες πτυχές της βυζαντινής ιστορίας και ειδικότερα της ιστορίας της Θεσσαλονίκης υπήρξε η – άγνωστη σε πολλούς – άλωση της Θεσσαλονίκης (τον Ιούλιο του 904) από Σαρακηνούς (Άραβες) πειρατές, οι οποίοι, αφού εκπόρθησαν την πόλη προέβησαν σε απίστευτες δηώσεις και σφαγές και τελικά στον εξανδραποδισμό 22.000 Θεσσαλονικέων (!!!) και την μεταφορά τους σε σκλαβοπάζαρα της ανατολής (ακριβή περιγραφή της φρίκης της αραβικής εισβολής διέσωσε εις εκ των Θεσσαλονικέων που απήχθησαν τότε αλλά που τελικώς κατάφερε να διασωθεί, ο Ιωάννης Καμενιάτης).
Η μικρή αυτή ιστορική αναφορά δεν είναι τυχαία. Έχει την σημασία της σε σχέση όχι μόνο με την επέτειο ενάρξεως της Ελληνικής Επαναστάσεως που οδήγησε στην αποτίναξη του μακραίωνης κυριαρχίας των Οθωμανών και του Ισλάμ, αλλά και σε σχέση με την διαφαινόμενη νέα άλωση που συντελείται, σιωπηρώς αυτή την φορά, την άλωση των ελληνικών πόλεων από την πληθυσμιακή διείσδυση Ασιατών και Αφρικανών εισβολέων με όχημα και πάλι το Ισλάμ!
Η αναφορά στην Θεσσαλονίκη επίσης δεν είναι τυχαία, διότι, εκεί είναι που βρίσκεται εν εξελίξει ένας εκπληκτικώς γοργός εξαραβισμός! Το πρόσφατο περιστατικό, που έλαβε κάποια (μικρή) δημοσιότητα, κατά το οποίο Αλγερινός ληστής, μετά την ανεπιτυχή προσπάθειά του να αρπάξει την τσάντα μίας Ελληνίδος, στο πάρκο απέναντι από τον Λευκό Πύργο, προσπάθησε εν συνεχεία να αρπάξει το μωρό που κρατούσε άλλη Ελληνίδα (συγγενής της πρώτης) που καθόταν δίπλα της στο παγκάκι, δεν είναι παρά η κορυφή του παγόβουνου, διότι ο πολλαπλασιασμός των Αράβων που περιφέρονται πλέον στην Θεσσαλονίκη, ιδίως στο κέντρο, την παραλία και την δυτική είσοδο της πόλεως είναι εκπληκτικός!
Η κατάσταση είναι χειρότερη στην περιοχή πλησίον του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) και ακόμα χειρότερη εντός αυτού! Η κατάσταση είναι απολύτως απελπιστική! Πέραν πάσης φαντασίας! Τουλάχιστον στα αλσύλια πάνω από το χώρο της νομικής και πέριξ της φιλοσοφικής, περιφέρονται καθημερινώς δεκάδες ρυπαρά αραβόφωνα αποβράσματα (εκ βορείου Αφρικής κυρίως) με εικόνα και λειτουργία συμμοριών, διεξάγοντας απροκαλύπτως εμπόριο ναρκωτικών! Ερωτηθέντες κάποιοι τύποι με κίτρινα γιλέκα που βρίσκονται περίπου στους ίδιους χώρους του πανεπιστημιακού campus, παριστάνοντας τους φύλακες, αν είναι εις γνώσιν των πρυτανικών αρχών και της αστυνομίας αυτή η αδιανόητη κατάσταση και αν κάνουν οι ίδιοι κάτι για να την αντιμετωπίσουν, με ειλικρινή τόνο μεγάλης απελπισίας οι φύλακες απαντούν: “Όλοι γνωρίζουν τι συμβαίνει. Εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε απολύτως τίποτε. Απλώς τους διώχνουμε από μία περιοχή του ΑΠΘ και σε δέκα λεπτά μπαίνουν από άλλη πύλη. Όσες φορές έχει συλλάβει κάποιους η αστυνομία, το βράδυ είναι πάλι έξω. Τους βλέπουμε, ξέρουμε τις φυσιογνωμίες τους”. Ερωτώμενοι πάλι “από που είναι όλοι αυτοί;”, η απάντηση είναι εντελώς συγκεκριμένη: “Αλγερινοί”. Ερωτώμενοι εκ νέου “μα καλά, πριν λίγο καιρό, όταν αυτό το πρόβλημα είχε γίνει πρώτο θέμα στα κανάλια, δεν υπήρξαν – υποτίθεται – κάποιες ενέργειες εκ μέρους των αρχών;”, η απάντηση είναι: “πράγματι τότε κάτι έγινε, εντελώς προσωρινά όμως. Εξαρθρώθηκε μία συμμορία Αλβανών. Εκείνοι πράγματι δεν ξαναφάνηκαν. Ήρθαν όμως οι Αλγερινοί που είναι μάλιστα χειρότεροι. Αυτοί, όσο ήταν οι Αλβανοί, δεν έρχονταν, διότι οι τελευταίοι τους έδιωχναν. Αλλά και οι Αλγερινοί να φύγουν, είναι μάταιο (εννοώντας αν συνεχίσει να ακολουθείται η ίδια πολιτική του κράτους), θα έρθουν άλλοι, μαύροι, Κινέζοι, ξέρω ‘γώ, οτιδήποτε…”. Και παλαιότερα βεβαίως υπήρχε καθεστώς ανομίας και ασυδοσίας εντός του campus και άκουγε κανείς, μεταξύ των ναρκοσυμμοριτών που λυμαίνονται το Α.Π.Θ. και τις πέριξ αυτού περιοχές, να μιλούν και αραβικά και ρωσικά (κάτι ταταρόφατσες…) τώρα όμως βλέπεις και ακούς μόνο Άραβες (και μάλιστα, ως επί το πλείστον, των χωρών του Μαγκρέμπ, που είναι και οι χειρότεροι, σκληροί και αδίστακτοι. Λέγεται ότι ούτε οι υπόλοιποι Άραβες τους αντέχουν)!
Βρίσκεται λοιπόν εν εξελίξει μία νέα άλωση της πόλεως της Θεσσαλονίκης – όπως στον Μεσαίωνα από τους, προγόνους των συγχρόνων εισβολέων-εποίκων, Σαρακηνούς – αλλά σιωπηρή άλωση αυτή την φορά, διά της πληθυσμιακής διεισδύσεως κι έτσι η πόλη (και η χώρα ολόκληρη, διότι η αυτές μεταβολές συμβαίνουν σ’ όλη την Ελλάδα) πίπτει αμαχητί!
Κι αν ευλόγως απορεί κανείς, για τον τρόπο με τον οποίο έρχονται όλοι αυτοί (π.χ.οι Αλγερινοί που σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσαν να θεωρηθούν “πρόσφυγες”) που καταλαμβάνουν, μέρα την μέρα, μήνα τον μήνα, την πόλη, η απάντηση είναι απλή: παίρουν μία φτηνή πτήση της Turkish Airlines προς Κωνσταντινούπολη και κατόπιν ένα λεωφορείο για την Αδριανούπολη. Από εκεί με την πρώτη ευκαιρία απλώς περνούν τα σύνορα μέσω του ποταμού Έβρου. Κανείς δεν τους ελέγχει, ούτε τους ενωχλεί. Κανείς δεν τους αποτρέπει, κανείς δεν τους σταματά. Εν συνεχεία, βρίσκουν μεταφορικό μέσο για Αθήνα ή Θεσσαλονίκη για να προστεθούν στο διαρκώς διογκούμενο αλλόφυλο μουσουλμανικό στοκ
Μα καλά, θα αναρωτηθεί κανείς, στρατός δεν υπάρχει; Δεν φρουρούνται τα σύνορα; Πώς περνούν τόσο εύκολα όλοι αυτοί οι εισβολείς-έποικοι; Η απάντηση είναι ένα απόλυτο ΟΧΙ! Τα σύνορα έχουν πάψει να ελέγχονται, ακόμη και τα χερσαία σύνορα του Έβρου, απ’ όπου εισέρχονται πλέον εύκολα και χωρίς κανένα κίνδυνο κατά χιλιάδες οι λαθροεισβολείς!
Άλλωστε, κατά πώς φαίνεται, ο κομματικώς αλωμένως στρατός έχει άλλες προτεραιότητες και συγκεκριμένα την “περιποιητική” φροντίδα των λαθροεισβολέων-εποίκων, δίκην καμαριέρας και φιλιππινέζας, όπως ευθέως προκύπτει από αποκαλυπτικό και απολύτως εξωφρενικό κείμενο που περιήλθε εις γνώσιν μας, το οποίο εξέδωσε ο Δ/τής (;) της ΑΣΔΕΝ, με το οποίο ασκείται προληπτική λογοκρισία στα στελέχη του στρατού, ώστε να μη χρησιμοποιούν “αδόκιμους” όρους (όπως ίσως τον όρο “λαθρομετανάστες”), αλλά, αντ’ αυτού, τον “δόκιμο” και “ανθρωπιστικώς (ορθοπολιτικώς) “πρέποντα” όρο “πρόσφυγες/μετανάστες”! Με τέτοιες εκδουλεύσεις στους ανθέλληνες κομματικούς προϊσταμένους τους, είναι που παίρνουν “πόντους” για καλή καριέρα οι κατάπτυστοι… Ντροπή και αίσχος! Δειλοί και άκαπνοι οσφυοκάμπτες που κατήντησαν καμαριέρες των εισβολέων!
Ωστόσο η κατατρομοκράτηση του ελληνικού λαού και η άσκηση προληπτικής λογοκρισίας εκ μέρους του φαύλου και τυραννικού καθεστώτος, μπροστά στο οποίο θα ωχριούσαν ακόμα και τα πιο στυγνά δικτατορικά καθεστώτα είναι καθολική, στοχοποιώντας ιδιαιτέρως τους δημοσίους υπαλλήλους και δη τους εκπαιδευτικούς, στους οποίους απεστάλη προσφάτως το εξής “ενημερωτικό”-απειλητικό φυλλάδιο που αποτελεί την πλέον παροξυσμική έκφραση επιθετικής ορθοπολιτικής δικτατορίας που έχει επιβληθεί!
Προσέξτε σε δύο κυρίως σημεία την διατύπωση του φυλλαδίου που αποτελεί εφαρμογή του αισχρού, ανελεύθερου και ανθελληνικού “αντιρατσιστικού νόμου”: (1ον) ως προς την προαγωγή και ενθάρρυνση πρωτοφανώς γενιτσαρικού χαφιεδισμού και (2ον) ως προς τα γενναιότατα κίνητρα που δίδει στους προστατευομένους μετανάστες να καταγγέλουν (ψευδώς) δήθεν ρατσιστικές επιθέσεις ή διακρίσεις εις βάρος τους, πράγμα που αυτομάτως τους ανοίγει όλες τις, θεσμικές και μη, πόρτες (παράταση της αδείας παραμονής, συνδρομή Μ.Κ.Ο., κλπ)!
Η σημασία όμως της μάχης αυτής είναι πολύ σημαντικότερη απο ότι φαντάζεται κανείς. Τυχόν απώλεια της Βιέννης θα σήμαινε οριστική διείσδυση του Ισλάμ στην Ευρώπη και πιθανόν αντιστροφή της ιστορίας που ως τώρα γνωρίζουμε.
Χαρακτηριστικό της εν εξελίξει συνωμοσίας εις βάρος των αληθινών ευρωπαίων είναι η απόλυτη σιωπή του μιντιακού κατεστημένου πανευρωπαικά, ενώ προκειμένου να μην θιγούν οι αυθαίρετες αποφάσεις της αμφιβόλου καταγωγής ολιγαρχίας για ανοικτά σύνορα και δομές υποδοχής (ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ), ουδεμία μνεία γίνεται για την επέτειο που είναι σημαντικότερη απο την επέτειο της απόβασης στην Νορμανδία, αφού ουσιαστικά η πρώτη αναφέρεται σε έναν ευρωπαικό εμφύλιο, που είναι πολύ πιθανόν να μετανοιώσουμε μελλοντικά για την εκβασή του, ενώ η δεύτερη σε μια μάχη υπεράσπισης των αληθινών Χριστιανικών και Ευρωπαϊκών αρχών και εθνών, ενάντια στο Ισλάμ , το οποίο οι συνωμότες με την δημοκρατία, υποδέχονται ανοίγοντας κερκόπορτες και θέτοντας σε κίνδυνο εξαφάνισης τους ευρωπαίους.
Αυτό που φυσικά κανένας έγκριτος δεν θέλει να πεί είναι ότι στις 11 Σεπτ. απέτυχε η τελευταία εκδηλωθείσα επίθεση των ισλαμοβαρβάρων ενάντια στην Ευρώπη, στις 12 νικήθηκαν….
3 Αιώνες αργότερα το ίδιο Ισλάμ κάτω απο συγκεκριμένη καθοδήγηση επετέθη στους δίδιμους πύργους, προφανώς παίζοντας με τους αριθμητικούς συμβολισμούς.
Τον 17ο αιώνα τα αυστροτουρκικά σύνορα διέσχιζαν την Ουγγαρία, ένα μέρος της οποίας ήταν υποτελές στους Οθωμανούς, ενώ το υπόλοιπο τελούσε υπό την εξουσία των Αψβούργων.
Όλη η Ευρώπη βρισκόταν σε μια ταραγμένη περίοδο με δικδικήσεις που φτάναν σε συγκρούσεις και έδινε την αίσθηση της αποδυνάμωσης και του αποσυντονισμού της, κάτι που λειτουργούσε ως δέλεαρ για τους βάρβαρους μουσουλμάνους οι οποίοι και πολιτικά εκπροσωπούντο απο τη ν Οθωμανική αυτοκρατορία.
Συνέβαινε και κάτι ακόμα όμως, στην Ευρώπη δεν υπήρχε Δημοκρατία, η οποία ως πολίτευμα, μέσω της διαφθοράς της βλέπουμε πλέον που οδηγεί τον πολιτισμένο κόσμο.
Υπήρχε το ηρωικό στοιχείο, η διάκριση των αρετών και πολίτες που γνωρίζαν ότι έπρεπε να αγαπούν την πατρίδα τους, την θρησκεία τους και την οικογενειά τους. Αν κάποιος τότε μιλούσε για ανοιχτά σύνορα διαστροφικό ανθρωπισμό υπέρ των εισβολέων και κατά του λαού του αυτομάτως αναγνωριζόταν ως προδότης, εξωμότης και απλά παλουκωνόταν.
Στις παραμονές της οθωμανικής εκστρατείας με στόχο τη Βιέννη, το αυστριακό τμήμα της Ουγγαρίας βρισκόταν σε αναταραχή, ενώ παράλληλα οι Αψβούργοι είχαν εμπλακεί σε συγκρούσεις στα δυτικά σύνορά τους με τους προαιώνιους εχθρούς τους, τους Γάλλους.
Η Ευρώπη υπέφερε από τον τριακονταετή πόλεμο και την πανώλη της Βιέννης του 1679.
Οι Οθωμανοί είχαν για στόχο την Βιέννη, επειδή ήταν μια από τις πλουσιότερες και μεγαλύτερες πόλεις της κεντρικής Ευρώπης.
Εδώ συναντιόνταν οι δύο σημαντικοί εμπορικοί δρόμοι, ο Δούναβης και ο δρόμος του κεχριμπαριού. Απο στρατιωτικής άποψης η πεδινή Ευρώπη πίσω από την Βιέννη ήταν ευάλωτη, γιαυτό και οι Τούρκοι ονόμαζαν την Βιέννη «Πύλη της Δυτικής Ευρώπης».
Ο μεγάλος βεζίρης Καρά Μουσταφάς, από τη διάσημη οικογένεια των βεζίρηδων Κιοπρουλήδων πίστεψε ότι θα πραγματοποιήσει έναν στρατιωτικό περίπατο.
Στις 31 Μαρτίου του 1682 ο Τουρκικός στρατός συγκεντρώθηκε στην Αδριανούπολη. Είχε δύναμη 168.000 στρατιώτες και 300 κανόνια. Ο Πάππας τότε αποτάνθηκε στον Πολωνό Γιαν Σομπιέσκι και τον Λεοπόλδο και συμμάχησε μαζί τους. Διέθεσε δε την οικονομική ενίσχυση ενάμισυ εκατομμυρίου γκούλντεν υπέρ του αγώνα.
Τον Μάιο οι Τούρκοι έφτασαν στο Βελιγράδι.
Αιφνιδιασμένος από τα γεγονότα, ο αυτοκράτορας Λεοπόλδος Α’ αποχώρησε από την πρωτεύουσά του ώστε να μην αποκλειστεί και να μπορέσει να γυρίσει με ενισχύσεις,αφήνοντας τη φύλαξή της σε μια ισχυρή φρουρά, σαφώς όμως μικρότερη από τον τεράστιο οθωμανικό στρατό, που είχε συγκεντρωθεί από τα πέρατα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Οι βιεννέζοι δεν πτοήθηκαν, καθ ότι προφανώς δεν ήταν φιλάνθρωποι όπως ο εσμός των σημερινών ευρωπαίων, αποφάσισαν να αντισταθούν με κάθε τίμημα. Τα τείχη της πόλης είχαν διευρυνθεί και ενισχυθεί και ήταν σε πολύ καλή κατάσταση.
Η πολιορκία ξεκίνησε στις 14 Ιουλίου με την άφιξη των Τούρκων και περιέσφυξαν την πόλη από Νότο, Δύση και Βορά.
Έστησαν τα κανόνια και έστειλαν μαντάτο να αλλαξοπιστήσουν οι πολιορκημένοι.
Οι κάτοικοι της Βιέννης αρνήθηκαν και απάντησαν ότι θα πολεμήσουν μέχρι τέλους.
Οι Τούρκοι άρχισαν να λεηλατούν και να πυρπολούν τα περίχωρα σφίγκοντας τον κλοιό όλο και περισσότερο.
Οι κανονιοβολισμοί άρχισαν από την πρώτη μέρα κιόλας. Στις 17 Ιουλίου έκαναν την πρώτη επιδρομή, η οποία αναχαιτίστηκε.
Ένα μέρος της πόλης λεηλατήθηκε.
Δύο μέρες αργότερα ακολούθησε και δεύτερη επίθεση. Η πολεμική τακτική των Τούρκων στις πολιορκίες ήταν να σκάβουν υπόγεια λαγούμια μέχρι κάτω από τα θεμέλια των τειχών και να τα ανατινάζουν. Είχαν μαζί τους 5.000 λαγουμιτζήδες.
Έσκαβαν και χαρακώματα και είχαν φτάσει είκοσι μέτρα μπροστά από τα τείχη.
Στις 23 Ιουλίου άρχισαν τις ανατινάξεις και τις επιθέσεις.
Οι πολιορκημένοι απέκρουσαν συνολικά πενήντα εφόδους, στις οποίες οι Τούρκοι χύνονταν ποτάμι προξενώντας μεγάλες ζημιές και απώλειες στους αμυνομένους.
Λάφυρα που πήραν οι Πολωνοί απο τους Τούρκους
Οι κάτοικοι της Βιέννης αφουγκράζονταν τις αξίνες των Τούρκων και όταν φτάναν σε αρκετή απόσταση από τα τείχη, έσκαβαν και αυτού από την μέσα μεριά, με αποτέλεσμα να συναντιώνται στα υπόγεια λαγούμια και να γίνεται και εκεί μάχη.
Η σπουδαιότερη επιτυχία αυτής της αμυντικής τέχνης ήταν η ανακάλυψη ενός λαγουμιού και η απόσβεση του αναμένου φυτιλιού λίγα μόλις εκατοστά πριν η φλόγα φτάσει στο μπαρούτι.
Η πολιορκία της Βιέννης είχε φθάσει σε ένα κρίσιμο σημείο,παντού υπήρχαν σε eξέλιξη δολιοφθορές και χτίζονταν λαγούμια προς ανατίναξη. τα τείχη είχαν υποστεί σημαντικές φθορές και ο Καρά Μουσταφάς ετοιμαζόταν για την αποφασιστική του επίθεση.
Η Βιέννη ήταν ισχυρό οχυρό αλλά μέχρι το τέλος Αυγούστου η πόλη ήταν σε θανάσιμο κίνδυνο.
Τρόφιμα και πυρομαχικά ήταν ανεπαρκή και την 1η Σεπτεμβρίου οι Τούρκοι ανατίναξαν ένα ορυχείο κάτω από τα τείχη και κατέλαβαν μέρος του.
Έξω από τα τείχη η κατάσταση ήταν καλύτερη.
Η ήττα ενός Τούρκικου σώματος στο Bisamberg επέτρεψε την συγκέντρωση των συμμαχικών δυνάμεων νοτιοδυτικά της Βιέννης. Το πιο σημαντικό – 30,000 Πολωνοί έφτασαν κάτω από την ηγεσία του πολεμιστή-βασιλιά τους Jan Sobieski.
Ο Sobieski ο Πολωνός Βασιλιάς , ο οποίος είχε ήδη αρκετή φήμη για τις νίκες του εναντίων των Τούρκων, πήρε την ηγεσία.
Το σχέδιο του ήταν να μετακινήσει τη μάχη στην πεδιάδα δυτικά της πόλης και να εξουδετερώσει τον Τούρκικο στρατό, σπάζοντας έτσι την πολιορκία.
Ο Τούρκος διοικητής Kara Mustapha συνέχισε να επικεντρώνεται στην κατάληψη της πόλης, έτσι στην αρχή μόνο ένα μέρος του στρατού του ήταν έτοιμο να αντιμετωπίσει την αντεπίθεση.
Στις 4πμ. στις 12 Σεπτεμβρίου 1683, οι Αυστριακοί στην αριστερή πτέρυγα πήγαν μπροστά και άρχισαν τη μάχη, οι Γερμανοί στο κέντρο αριστερά σύντομα ακολούθησαν.
Καθώς οι Τούρκοι ετοιμάζονταν για αντεπίθεση, το Πολωνικό ιππικό εμφανίστηκε στη δεξιά πτέρυγα και οργάνωσε την επίθεση.
Μέχρι τις 5μμ ο Sobieski διάταξε την επίθεση στην οποία μια Γερμανο-αυστριακή και μια Πολωνική ομάδα ιππικού, 20,000 άντρες με κλιμακωτές διατάξεις, υπό τον ίδιο, όρμησαν στο κέντρο του Τουρκικού στρατοπέδου.
Καθώς το ιππικό έσπασε τις Τουρκικές γραμμές άμυνας, οι στρατιώτες της πόλης επιτέθηκαν τους Τούρκους από πίσω.
Οι Τούρκοι και Τάταροι έχασαν το ηθικό τους και σύντομα διασπάστηκαν και τράπηκαν σε φυγή.
Η ώρα 5:30 περίπου ο Jan Sobieski έφτασε στη σκηνή του Μεγάλου Βεζίρη και η πολιορκία της Βιέννης λύθηκε.
Οι Τούρκοι έχασαν περίπου 15,000 άντρες στο πεδίο, ενώ οι σύμμαχοι είχαν λιγότερους από 4000 νεκρούς και τραυματίες.
Η Βιέννη λυτρώθηκε παρά τρίχα, γιατί νωρίτερα την ίδια μέρα οι Τούρκοι βομβάρδισαν ορυχεία τα οποία τους έδωσαν πρόσβαση μέσα στην πόλη.
Επειτα από 12 ώρες αιματοχυσίας, οι χριστιανικές δυνάμεις είχαν κερδίσει. Οταν κατακάθισε ο κουρνιαχτός, ο βασιλιάς Σομπιέσκι παράφρασε τη διάσημη φράση τουΙούλιου Καίσαρα αναφωνώντας: «Ηρθαμε, είδαμε, ο Θεός νίκησε».
Επίσης καλό είναι να αναφερθούν μερικά ακόμα γεγονότα…
Σύμφωνα με τους μύθους, η έκβαση της τελικής μάχης ήταναφορμή να αποκτήσει η Βιέννη δύο από τα εδέσματα-ορόσημάτης: οι κάτοικοι της πόλης γιόρτασαντην υπεροχή τους με κρουασάν και βιεννέζικοκαφέ, γνωστό και ως «καπουτσίνο».
Ο μύθος λέει ότι το κρουασάν εφευρέθηκε στη Βιέννη, είτε το 1683 είτε ύστερα από μια παλαιότερη πολιορκία της πόλης, το 1529. Για να θυμίζουν σε όλους την ήττα των Οθωμανών, οι βιεννέζοι ζαχαροπλάστες έφτιαξαν τα κρουασάνστο σχήμα της τουρκικής ημισελήνου.
Αυτήη εκδοχή υποστηρίζεται από το γεγονός ότι τα διάφορα είδη κρουασάν στα γαλλικά ονομάζονται«viennoiserie», ενώ οι Γάλλοι πιστεύουνότι εισήχθησαν στη χώρα τους το 1770 από τη βιεννέζικης καταγωγής Μαρία Αντουανέτα.
Μετά τη μάχη οι Αυστριακοί βρήκαν πολλά σακιά με καφέ στο τουρκικό στρατόπεδο.
Ο πολωνόςβασιλιάς Ιωάννης Γ΄ Σομπιέσκι χάρισε το πολύτιμο εμπόρευμα στον Φράνσιζεκ Γερζί Κουλτσζίκι για να τον ανταμείψει για τις υπηρεσίεςτου ως κατασκόπου κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Βιέννης. Ο επιτήδειος κατάσκοποςάνοιξε κοντά στον καθεδρικό ναό της πόλης το πρώτο καφέ της Βιέννης και το τρίτο της Ευρώπης το 1684, κάνοντας τον καφέεξαιρετικά δημοφιλή.
Ο μύθος λέει ότι στο καφέ είτε ο ίδιος ο Κουλτσζίκι είτε ο Μάρκο ντ΄Αβιάνο, καπουτσίνος μοναχός και έμπιστος του ρωμαίου αυτοκράτορα Λεοπόλδου Α ΄, πρόσθεσεμέλι και γάλα στον πικρό καφέ, εφευρίσκονταςέτσι τον «καπουτσίνο» και θέτοντας τα θεμέλια για τη φήμη του βιεννέζικου καφέ σε ολόκληρο τον κόσμο.
Tελειώνοντας, αξίζει τον κόπο να δείτε την αναπαράσταση της εφόδου των γενναίων Πολωνών Ουσσάρων , που έσωσαν την Ευρώπη…για να την πουλάν οι νυν πολιτικοί στους εχθρούς της….Είναι προφανές ότι οι Ούσσαροι…δεν ανήκαν σε καμμία ΜΚΟ... ΠΗΓΗ
Τρώτε πικρά, τρώτε Τά αμύγδαλα των κουκουτσιών του βερίκοκου
.Αμύγδαλα καθε μερα.
· Πίνετε χυμό από φύλλα ελιάς.
· Τρώτε ραδίκια και πίνετε το ζουμί τους με λεμόνι κάθε μέρα.
· Τρώτε αγκινάρες (πικρές).
· Πίνετε ζουμί από άγριες αγκινάρες (πολύ πικρό),
Βολβούς (πικρό) ή Γαϊδουράγκαθο (silybuns marianum), αυξάνει την παραγόμενη γλουταθειόνη υπεροξειδάση: Εξαιρετικό τονωτικό – αποτοξινωτικό για όλες τις παθήσεις του συκωτιού.
Ὅλα πατρίδα μας! Κι αὐτὰ κι ἐκεῖνα, καὶ κάτι πού ῾χουμε μὲς τὴν καρδιὰ καὶ λάμπει ἀθώρητο σὰν ἥλιου ἀχτίνα καὶ κράζει μέσα μας: Ἐμπρὸς παιδιά!
Ἰωάννης Πολέμης
Η καταναλωτική κοινωνία
Ο Σωκράτης είχε την συνήθεια να πηγαίνει βόλτα στα μαγαζιά και να στέκετεκαι να κοιτάζει τά εμπορεύσιμα είδη τους. Όταν κάποτε ένας φίλος του τόν ρώτησε γιατί το κάνει αυτό αφού ποτέ δεν αγοράζει τίποτα, αυτός απάντησε. Κοιτάζω πόσα πράγματα υπάρχουν πού δεν μού χρειάζονται.
72% ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΕΔΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ Ο δίαυλος - Στύγα ή «Δέντρο της Ζωής» είχε τις ρίζες του στον Ατλαντικό ωκεανό . Τον δίαυλο αυτόν τον σχηματίζει το δυναμικό πεδίο του ηλιακού συστήματος του Κυνός στον οποίο ανήκει ο Σείριος και τον οποίο χρησιμοποιούσαν οι Ολύμπιοι Έλληνες για να έρχονται στην γή. Οι Άτλαντες, μέσω του διαύλου της Στύγας , ως αντιπρόσωποι τού Εωσφόρου , χρησιμοποιούσαν το ενεργειακό φώς της πρώτης αρχής και μεταμόρφωναν τα στοιχεία στο γήινο πεδίο .
